弔古戰場文
李華 〔唐代〕
浩浩乎，平沙無垠，夐不見人。河水縈帶，羣山糾紛。黯兮慘悴，風悲日曛。蓬斷草枯，凜若霜晨。鳥飛不下，獸鋌亡羣。亭長告餘曰：“此古戰場也，常覆三軍。往往鬼哭，天陰則聞。”傷心哉!秦歟漢歟?將近代歟?
吾聞夫齊魏徭戍，荊韓召募。萬里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長，不知歸路。寄身鋒刃，腷臆誰愬?秦漢而還，多事四夷，中州耗斁，無世無之。古稱戎夏，不抗王師。文教失宣，武臣用奇。奇兵有異於仁義，王道迂闊而莫爲。嗚呼噫嘻!
吾想夫北風振漠，胡兵伺便。主將驕敵，期門受戰。野豎旄旗，川回組練。法重心駭，威尊命賤。利鏃穿骨，驚沙入面，主客相搏，山川震眩。聲析江河，勢崩雷電。至若窮陰凝閉，凜冽海隅，積雪沒脛，堅冰在須。鷙鳥休巢，征馬踟躕。繒纊無溫，墮指裂膚。當此苦寒，天假強胡，憑陵殺氣，以相剪屠。徑截輜重，橫攻士卒。都尉新降，將軍覆沒。屍踣巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同爲枯骨。可勝言哉!鼓衰兮力竭，矢盡兮弦絕，白刃交兮寶刀折，兩軍蹙兮生死決。降矣哉，終身夷狄;戰矣哉，暴骨沙礫。鳥無聲兮山寂寂，夜正長兮風淅淅。魂魄結兮天沉沉，鬼神聚兮雲冪冪。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。傷心慘目，有如是耶!
吾聞之：牧用趙卒，大破林胡，開地千里，遁逃匈奴。漢傾天下，財殫力痡。任人而已，豈在多乎!周逐獫狁，北至太原。既城朔方，全師而還。飲至策勳，和樂且閒。穆穆棣棣，君臣之間。秦起長城，竟海爲關。荼毒生民，萬里朱殷。漢擊匈奴，雖得陰山，枕骸徧野，功不補患。
蒼蒼蒸民，誰無父母?提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟?如足如手。誰無夫婦?如賓如友。生也何恩，殺之何咎?其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寤寐見之。布奠傾觴，哭望天涯。天地爲愁，草木悽悲。弔祭不至，精魂無依。必有凶年，人其流離。嗚呼噫嘻!時耶命耶?從古如斯!爲之奈何?守在四夷。
譯文
廣大遼闊的無邊無際的曠野啊，極目遠望看不到人影。河水彎曲得像帶子一般，遠處無數的山峯交錯在一起。一片陰暗淒涼的景象：寒風悲嘯，日色昏黃，飛蓬折斷，野草枯萎，寒氣凜冽猶如降霜的冬晨。鳥兒飛過也不肯落下，離羣的野獸奔竄而過。亭長告訴我說：“這兒就是古代的戰場，曾經全軍覆沒。每逢陰天就會聽到有鬼哭的聲音。真令人傷心啊!這是秦朝、漢朝，還是近代的事情呢?
我聽說戰國時期，齊魏徵集壯丁服役，楚韓募集兵員備戰。士兵們奔走萬里邊疆，年復一年暴露在外，早晨尋找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉結冰的河流。地遠天長，不知道哪裏是歸家的道路。性命寄託於刀槍之間，苦悶的心情向誰傾訴?自從秦漢以來，四方邊境上戰爭頻繁，中原地區的損耗破壞，也無時不有。古時稱說，外夷中夏，都不和帝王的軍隊爲敵;後來不再宣揚禮樂教化，武將們就使用奇兵詭計。奇兵不符合仁義道德，王道被認爲迂腐不切實際，誰也不去實行。
唉喲喲!我想像北風搖撼着沙漠，胡兵乘機來襲。主將驕傲輕敵，敵兵已到營門才倉卒接戰。原野上豎起各種戰旗，河谷地奔馳着全副武裝的士兵。嚴峻的軍法使人心驚膽戰，當官的威權重大，士兵的性命微賤。鋒利的箭鏃穿透骨頭，飛揚的沙粒直撲人面。敵我兩軍激烈搏鬥，山川也被震得頭昏眼花。聲勢之大，足以使江河分裂，雷電奔掣。何況正值極冬，空氣凝結，天地閉塞，寒氣凜冽的翰海邊上，積雪陷沒小腿，堅冰凍住鬍鬚。兇猛的鷙鳥躲在巢裏休息，慣戰的軍馬也徘徊不前。綿衣毫無暖氣，人凍得手指掉落，肌膚開裂。在這苦寒之際，老天假借強大的胡兵之手，憑仗寒冬肅殺之氣，來斬伐屠戮我們的士兵，半途中截取軍用物資，攔腰沖斷士兵隊伍。都尉剛剛投降，將軍又復戰死。屍體僵仆在大港沿岸，鮮血淌滿了長城下的窟穴。無論高貴或是卑賤，同樣成爲枯骨。說不完的悽慘喲!鼓聲微弱啊，戰士已經精疲力竭;箭已射盡啊，弓弦也斷絕。白刃相交肉搏啊，寶刀已折斷;兩軍迫近啊，以生死相決。投降吧?終身將淪於異族;戰鬥吧?屍骨將暴露於沙礫!鳥兒無聲啊羣山沉寂，漫漫長夜啊悲風淅淅，陰魂凝結啊天色昏暗，鬼神聚集啊陰雲厚積。日光慘淡啊映照着短草，月色悽苦啊籠罩着白霜。人間還有像這樣令人傷心慘目的景況嗎?
我聽說過，李牧統率趙國的士兵，大破林胡的入侵，開闢疆土千里，匈奴望風遠逃。而漢朝傾全國之力和匈奴作戰，反而民窮財盡，國力削弱。關鍵是任人得當，哪在於兵多呢!周朝驅逐獫狁，一直追到太原，在北方築城防禦，爾後全軍凱旋迴京，在宗廟舉行祭祀和飲宴，記功授爵，大家和睦愉快而又安適。君臣之間，端莊和藹，恭敬有禮。而秦朝修築長城，直到海邊都建起關塞，殘害了無數的人民，鮮血把萬里大地染成了赤黑;漢朝出兵攻擊匈奴，雖然佔領了陰山，但陣亡將士骸骨遍野，互相枕藉，實在是得不償失。
蒼天所生衆多的人民，誰沒有父母?父母對自己的孩子從小拉扯帶領，抱着揹着，唯恐他們夭折。誰沒有親如手足的兄弟?誰沒有相敬如賓友的妻子?他們活着受過什麼恩惠?又犯了什麼罪過而遭殺害?他們的生死存亡，家中無從知道;即使聽到有人傳訊，也是疑信參半。整日憂愁鬱悶，夜間音容入夢。不得已只好陳列祭品，酹酒祭奠，望遠痛哭。天地爲之憂愁，草木也含悲傷。這樣不明不白的弔祭，不能爲死者在天之靈所感知，他們的精魂也無所歸依。何況戰爭之後，一定會出現災荒，人民難免流離失所。唉唉!這是時勢造成，還是命運招致呢?從古以來就是如此!怎樣才能避免戰爭呢?惟有宣揚教化，施行仁義，才能使四方民族爲天子守衛疆土啊。
鑑賞
《弔古戰場文》是李華“極思研搉”的力作，以憑弔古戰場起興，中心是主張實行王道，以仁德禮義悅服遠人，達到天下一統。在對待戰爭的觀點上，主張興仁義之師，有征無戰，肯定反侵略戰爭，反對侵略戰爭。文中把戰爭描繪得十分殘酷悽慘，旨在喚起各階層人士的反戰情緒，以求做到“守在四夷”，安定邊防，具有強烈的針對性。雖用駢文形式，但文字流暢，情景交融，主題鮮明，寄意深切，不愧爲古今傳誦的名篇。
《弔古戰場文》名爲“弔古”，實是諷今。全文以“古戰場”爲抒情的基點，以“傷心哉”爲連綴全篇的感情主線，以遠戍的苦況、兩軍廝殺的慘狀、得人與否的對比、士卒家屬弔祭的悲愴爲結構層次，層層鋪敘，愈轉愈深，結末點出主旨。結構緊湊，一氣呵成。開篇劈空描寫古戰場陰森悲涼的氣象：沙漠空曠無邊，杳無人跡，河水迴環纏繞，羣山交錯雜列，天地昏暗，氣象憔悴，飛蓬根斷，野草枯死.飛鳥不肯落下，野獸離羣而奔突，使人觸目驚心，魂失魄散。接着文鋒一轉，借亭長之口點題，敘說古戰場“常覆三軍”的歷史和天陰鬼哭的慘狀，增強了文章的可信性與感染力。再以“傷心哉”的慨嘆，傾吐深沉的弔古之情，給全篇籠罩上了一層愁慘黯淡的感情色彩。“秦歟?漢歟?將近代歟?”發問深婉，有力統領起全文。
第二段寫士卒遠戍的苦況和秦漢以來“多事四夷”的原因。作者以“吾聞夫”提領，展開了對歷史的回溯，描述遠戍士卒歷盡行軍、露營、夜渡、屯戍之苦。地闊天長，戍邊日久，歸途知在何處?寄身鋒刃，性命難保，怨憤向誰傾訴?但是，戍卒的悲慘遭遇是怎樣造成的?“秦漢而還”以下便指出其原因。認爲自秦漢以來，爲開邊拓土，“多事四夷”，邊境戰事頻仍，致使“文教失宣”，王道莫爲。這就把罪責推到封建帝王及其所推行的政策上，極爲尖銳深刻。作者行王道，反霸道，以“仁義”安撫“四夷”的觀點是有進步意義的。
第三段描摹兩軍廝殺的激烈、悲慘的情狀，是全篇的主體。作者以“吾想夫”馳騁其宏偉的想象，用鋪排揚厲、踵事增華的筆法，描繪了兩次兩軍交鋒的戰爭場面，且一次比一次激烈，一次比一次殘酷。如是在北風掀動沙漠的地方，胡兵憑藉地利進犯，中原主將驕慢輕敵，倉促應戰，兵卒畏於嚴酷的軍法，不得不拼命死戰。兩軍相搏，廝殺聲震撼山川，崩裂江河，攻勢迅猛，如雷鳴閃電。如是在“窮陰凝閉，凜冽海隅”的“苦寒”季節，胡兵又憑藉天時“徑截輜重，橫攻士卒”，中原將士被殺得“屍填巨港之岸，血滿長城之窟。無貴無賤，同爲枯骨”，慘不可言。行文至此，作者又以騷體句式抒寫悽惻悲憤之情，深沉憑弔之意。兩軍交鋒激戰，鼓衰力盡，矢竭弦絕，白刃相交，寶刀斷折，士卒浴血拼殺，場面悲壯而激烈。在此生死關頭，士卒心情極爲矛盾：“降矣哉?終身夷狄!戰矣哉?骨暴沙礫。”真是字字悲痛，聲聲哀怨。這發自士卒肺腑的心聲，是對擴邊戰爭的血淚控訴。作者滿懷沉痛心情，以凝重的筆墨，描寫了全軍覆沒後戰場上的沉寂、陰森、悽愴的景象，與前文兩軍廝殺時那種“勢崩雷電”的聲勢形成了強烈的對照，也是對前文“往往鬼哭，天陰則聞”的呼應。面對這種慘相，作者那“傷心哉”的感情發展到了高潮，發出了“傷心慘目，有如是耶”的深沉浩嘆，它撞擊着歷代讀者的心扉!
第四段以“吾聞之”領起，採用歷代戰爭對比的方法，說明戰爭勝敗的關鍵。先用“牧用趙卒”和“漢傾天下”相比，一個“大破林胡，開地千里”，一個搞得“財殫力痛”，從而得出“任人而已，其在多乎”的結論，說明解決邊患問題關鍵是選用良將，而不在於用兵多少。再以“周逐獫狁”與“秦起長城”、“漢擊匈奴”對比：有的“全師而還”，君臣和樂安閒，雍容嫺雅;有的“荼毒生靈，萬里朱殷”;有的“雖得陰山”，“功不補患”。說明解決邊患的辦法是以“仁義”、“王道”安撫四夷，而不是黷武開邊。引古是爲證今，作者用歷史事實揭露了唐代開邊戰爭給人民帶來的災難，也諷刺了唐玄宗用人不當。
第五段通過“弔祭”的場面，進一步對造成“蒸民”骨肉離散的戰爭作了血淚控訴。“蒼蒼蒸民，誰無父母”幾句，作者從人道主義出發，用鋪排的句式，反詰的語氣，氣盛言宜地對“開邊意未已”的統治者發出了“蒼蒼蒸民”“殺之何咎”的質問。接着又襲用漢代賈捐之《議罷珠崖疏》“父戰死於前，子鬥傷於後，老母、寡妻飲泣巷哭，遙設虛祭，想魂乎萬里之外”的文義，點化出“布奠傾觴，哭望天涯”，悲愴淒涼的弔祭場面。面對着這“天地爲愁，草木悽悲”的慘狀，聯想到“從古如斯”的一幕幕悲劇，提出了“守在四夷”的主張。結尾點明全文的主旨，與上文相呼應，極爲巧妙有力。
《弔古戰場文》雖以駢體爲宗，但與六朝以來流行的講求偶辭儷句，鋪陳事典，注重形式美，內容空洞貧乏的駢文有很大的不同。作者李華是唐代古文運動的先驅者之一。
李華提倡古文，力求克服齊樑靡麗之習，於駢儷之中寓古文之氣，以散馭俳，崇雅去浮，使文章顯示了清新質樸和剛勁有力的格調，充分表現了盛唐新體文賦的特色。
謝榛說：“熟讀所作，有雄渾如大海奔濤，秀拔如孤峯峭壁。”(《四溟詩話》)《弔古戰場文》在構思和表現手法上富有創造性。過去的弔文多以抒情爲主，而《弔古戰場文》則以議論爲主。這些“帶情韻以行”的議論，高屋建瓴，一瀉直下，氣勢甚壯。中間用感嘆句、反詰句調節節奏，使音調鏗鏘，參差成趣。運用誇張、對偶、排比、擬人等多種修辭手法，造成了一唱三嘆的韻致，增強了文章的感染力。段與段之間又以“吾聞夫”、“吾想夫”、“吾聞之”等散文性質的詞語連接，使全篇始終保持着像“大海奔濤”一樣“沛然莫之能御”的磅礴氣勢，一掃歷來駢文那種綺麗柔弱的文風。這對後世的文賦有着頗大的影響。
創作背景
《弔古戰場文》是唐代李華“極思確榷”的名篇。此文有感於玄宗後期，內政不修，濫事征伐而發。唐代大詩人李白、杜甫對唐王朝的黷武政策所發動的不義戰爭，都有過批判，與李、杜同時代的李華，其《弔古戰場文》也與李、杜的詩具有同樣的寫作意圖和社會意義。
