曾國藩的4句識人術口訣，教你看人一看一個準!不清楚的讀者可以和小編一起看下去。
老子在《道德經》中說：“知人者智，自知者明”，《人物誌·序》也言：“聖賢之所美，莫美乎聰明;聰明之所貴，莫貴乎知人”，即聖人、賢者最大的優點就是在於明察事理，而明察事理的最可貴地方，就是在於知人。所以說，能夠識人、知人是一種難能可貴的美德，正如晚清名臣曾國藩所說：“寧可不識字，不可不識人”!
晚清坊間也流傳着許多曾國藩識人的小故事，比如“曾國藩三千步識人”，《清史稿》更是記載說：“國藩爲人威重，美鬚髯，目三角有陵，每對客，注視移時不語，見者悚然。退則記其優劣，無或爽者。”意思是說：陌生人只要被曾國藩的三角眼靜靜地望一會，其才情品性就會被他看得一清二楚。
爲什麼曾國藩能夠如此迅速識人，看穿一個人的本質呢?曾國藩在日記中總結的4句識人術口訣就是答案!下面我們來一起看一看!
1、邪正看眼鼻，真假看嘴脣。
釋義：一個人心術的邪與正，主要看他的眼睛和鼻子;一個人真誠或虛假，主要看他的嘴巴和嘴脣。
相由心生，什麼樣的面相就對應着什麼樣的內心，慈眉善目的人，往往心地善良;賊眉鼠眼的人，往往內心狡詐。一個人，神正則人正，神邪則人奸，所以曾國藩善於通過面部的眼睛、鼻子、嘴巴、嘴脣來識人。
根據曾國藩日記中的記載，他認爲：鼻樑端正、豐潤、高挺者爲好，鼻子歪斜則不好;眼神精亮、清純、眼珠子黃色爲好，眼神渾濁、眼珠子亂動爲不好;嘴脣圓、方、厚的人忠實可靠，嘴脣薄的人多虛情假意。
2、功名看氣概，富貴看精神。
釋義：從一個人的氣概氣場，看出他未來的功名如何;從一個人的精神面貌如何，看出他未來富貴與否。
氣場足的人，頗具領導能力，自帶有正能量場，能夠感染或影響身邊更多的人，衆人拾柴火焰高，自然前途不可限量。所以說，這種人一般都可以成就一番事業，而且名聲也不錯。
精氣神十足的人，給人的感覺也良好，也是向外輻射正能量場，能夠影響他人;對內，他們更能夠經得起挫折和考驗，因爲不屈不撓，鬥志昂揚，堅持到最後，終究可以成就一番富貴。
曾國藩在日記中總結了“相人十二字”口訣，即六美六惡，美者曰長、黃、昂、緊、穩、稱，惡者曰村、昏、屯、動、忿、遁。除了長、黃、稱三字外，其他的9個字都是說一個人的氣概與精神。所以說，觀人觀氣概和精神，一看一個準，八九不離十!
3、主意看指爪，風波看腳筋。
釋義：一個人是否有主見和定力，主要看他的手掌和指甲;一個人是否能夠經得起挫折考驗，主要看他的腳筋。
手指細長的人，多屬於腦力勞動者，心思比較細膩，主意也多，修養也還可以。反之，手指粗短的人，容易魯莽行事，也缺乏主見和定力。正如曾國藩在一份札記中所記載：“指甲堅者心計定，指長者聰明”，意思就是說：指甲堅硬的人，主意也堅定;手指長的人，主意也多。
一個人的腳筋粗壯、有勁，身體強健，精力充沛，更能勝任苦活、累活，所以他們能夠經受起人生的風波頓挫，能夠在逆境中站得更穩，吃得苦中苦，方爲人上人。
4、若要看條理，全在語言中。
釋義：一個人的思維是否有條理，還得通過他的說話來判斷。
孔子說：“不知言，無以知人也”，即不懂得分辨言語是非，就不能瞭解別人。
鬼谷子先生也說：“口者，心之門戶也。心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門戶出入。”
一個人的智謀、喜怒哀樂，都可以通過語言來表達;而且他內心想什麼，或多或少也都會通過話語流露出來。所以說，你能認真聽懂一個人所說的話，判斷其對錯，以及是否有條理，即可知道此人靠譜與否。
曾國藩不喜歡花言巧語的人，他認爲說話不求多，但要說到道理上，說話要有分量。這一點和老子所說的“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知”也是相吻合的，即真實可信的話不漂亮，漂亮的話不真實。善良的人不巧說，巧說的人不善良。真正有知識的人不賣弄，賣弄自己懂得多的人不是真有知識。
結語：邪正看眼鼻，真假看嘴脣，這是通過一個人的面貌快速識人;功名看氣概，富貴看精神，這是通過一個人的精氣神快速識人;主意看指爪，風波看腳筋，這是通過一個人的四肢快速識人;若要看條理，全在語言中，這是通過一個人的言語來識人。
所以說，曾國藩的以上四句識人術口訣，可以教我們比較全面且快速地看穿一個人，並且是八九不離十，一看一個準!
