長將靜趣觀天地，自有悠懷契古今
同治五年，曾國藩以“欽差大臣”的身份到靈璧主持平叛。曾國藩爲學道堂手書“斯文正脈”匾額一塊，並題寫下此聯。第一節寫出了“靜”中見“趣”、“靜”中有“天地”;第二節寫出了我們讀書讀史時那種意味盎然、不盡的“幽懷”。靜中見大、煮茶讀史，皆人間最樂事。
大處着眼，小處着手;羣居守口，獨居守心
大處着眼是說，看事情要高瞻遠矚，有全局意識，並且能夠考慮長遠，小處着手是說做事的時候要謹慎，着手細節，才能避免眼高手低的毛病。羣居守口，獨居守心是修養之要。曾國藩認爲多言，多說話是凶德，是惡習。所以他提出要“戒多言”，不議論他人是非，不吹噓個人瑣事;不說違反原則的話，不講違背良心的話。
天下無易境，天下無難境;終身有樂處，終身有憂處
易境和難境就是順境和逆境，順境和逆境、樂處和憂處，這是生活的兩種狀態，是一體兩面。如《道德經》所說：“故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”
有意燒香，何必遠投南海;真心向善，此處便是靈山
學佛，行善，不是走形式，裝樣子。面朝南海，暗指面上看起來是面向觀音。而實際的行爲卻未必和菩薩的慈悲相符。行善也一樣，時時刻刻，當下就可以做。不是非要到自己喜歡的地方行善才叫行善。
戰戰兢兢，即生時不忘地獄; 坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷。
這是曾國藩在晚年回顧自己的一生時寫的一副對聯。做事要謹慎，時刻提醒自己惡有惡報;爲人要光明磊落，身處逆境，也應當眼光遠大、胸懷寬廣。
不怨不尤，但反身爭個一壁靜;勿忘勿助，看平地長得萬丈高。
常人一遇到不順心的事情，往往是把責任都推卸在別人身上，甚至是埋怨老天對自己不公，這兩種做法不但於事無補，反而會讓自己的心情更加煩躁、有百害而無一利。曾國藩不怨天、不尤人，就是抱着一顆平常心，但是後一句“但反身爭個一壁清”卻又表現了他決非是逆來順受。
