《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌，共311篇，其中6篇爲笙詩，即只有標題，沒有內容，稱爲笙詩六篇(《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》)，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。那麼下面小編就爲大家帶來《詩經》中的《載馳》，一起來看看吧!
載馳載驅，歸唁衛侯。
驅馬悠悠，言至於漕。
大夫跋涉，我心則憂。
既不我嘉，不能旋反。
視而不臧，我思不遠。
既不我嘉，不能旋濟。
視而不臧，我思不閟。
陟彼阿丘，言採其芒。
女子善懷，亦各有行。
許人尤之，衆樨且狂。
我行其野，芃芃其麥。
控於大邦，誰因誰極?
大夫君子，無我有尤。
百爾所思，不如我所之。
註釋：
唁：對別人發生的禍事或喪事表示慰問，此指對衛侯失國表示慰問。
衛侯：指已死的衛戴公申
悠悠：此形容路途遙遠漫長。
漕：漕邑。在今河南省滑縣附近。狄人滅衛，宋桓公救衛國人，在漕邑立衛戴公。一個月後，戴公死，文公繼位爲衛君。弔唁人則到漕邑。
大夫：指許國的大夫，他們追趕前去漕邑弔唁的許穆夫人，她是衛文公的妹妹。
跋：在山上行走。
涉：淌水過河。
嘉：贊同。我嘉，即嘉我。
旋反：迴轉，此指回到衛國。
臧：善，好。
思：憂思。遠：擺脫。
濟：渡河。此指渡河到達漕邑。
陟：登上。
阿丘：一面偏高的山丘。
芒：貝母草，主治憂鬱結塞之病。
許人：許國的人們
大夫君子：指許國一批大臣。
有尤：一再責難。
賞析：
描寫衛國被狄人滅後，許穆夫人即衛文公妹妹快馬兼程趕往漕邑弔唁，爲的是能夠恢復衛國援助衛國。可是，她的歸國卻遭許國大夫的反對和阻攔。詩歌正描寫許穆夫人對祖國安危的關懷和對許國反對者的憤怒，更充分表達了許穆夫人強烈的愛國熱忱。借事抒情是詩的主特點，驅馳歸衛的行動，悠悠道路的漫長，從行動，從心理寫出了許穆夫人的急切，第二節與阻攔的許國大夫的爭論，登阿丘，採芒草的解憂都在於抒寫關懷祖國的深情。而在敘事中，暗用對比，以許國大夫 的言行，襯托許穆夫人的勇敢，熱情和遠見卓識，刻劃了一個個性鮮明的國君夫人形象，這在中國文學史上也是少見的。
