《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌，共311篇，其中6篇爲笙詩，即只有標題，沒有內容，稱爲笙詩六篇(《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》)，反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。那麼下面小編就爲大家帶來《詩經》中的《氓》，一起來看看吧!
氓之蚩蚩，抱布貿絲。
匪來貿絲，來即我謀。
送子涉淇，至於頓丘。
匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以爲期。
乘彼垝垣，以望復關。
不見覆關，泣涕漣漣。
既見覆關，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無食桑葚;
于嗟女兮，無與士耽。
士之耽兮，猶可說也;
女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。
自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。
三歲爲婦，靡室勞矣;
夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至於暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉!
註釋：
氓：民，指棄婦的丈夫。此處系追述婚前的情況。
蚩蚩：《毛傳》：“蚩蚩者，敦厚之貌。”《韓詩》蚩亦作嗤。嗤嗤，猶言笑嘻嘻。
布：布泉，貨幣。
貿：買。此句猶言持錢買絲。
匪：通作“非”。
即：就。這句說，來就我商量婚事。
淇：淇水，衛國的河流。
頓丘：本爲高堆的通稱，後轉爲地名。在淇水南。淇水又曲折流經其西方。
愆(qian，陰平)期，過期。愆，過。
將(qiang，陰平)，願、請。
秋以爲期：以秋爲期。期，謂約定的婚期。
乘：登上。垝(gui，上聲)垣，已壞的牆。
復關：爲此男子所居之地。一說，關，車廂。復關，指返回的車子。
漣漣：淚流貌。
載：猶言則。
爾：你。卜：用龜甲卜卦。筮：用蓍草占卦。
體：卦體、卦象。咎言，猶兇辭。猶言卜筮結果，幸無兇辭。
車：指迎婦的車。
賄：財物。指陪嫁。
沃若：沃然，肥澤貌。這句以桑葉肥澤，喻女子正在年輕美貌之時。一說，喻男子情意濃厚的時候。
于嗟兩句：于嗟，即吁嗟，嘆詞。鳩，鳥名。《毛傳》：“鳩，鶻鳩也。食桑葚過，則醉而傷其性。”此以鳩鳥卜可貪食桑葚，喻女子不可爲愛情所迷。
耽：樂，歡愛。
黃：謂葉黃。隕，墮，落下。這句以桑葉黃落喻女子顏色已衰。一說，喻男子情意已衰。
徂爾：嫁往你家。徂，往。
三歲：泛指多年，不是實數。食貧，猶言過着貧苦的日子。
湯湯(讀若shang，陰平)：水盛貌。
漸：漬，浸溼。幃裳：女子車上的布幔。
爽：過失，差錯。
貳：即“忒”的假借字。忒，差失，過錯。行，行爲。這句連上句說，女子並無過失，是男子自己的行爲有差忒。
罔極：猶今言沒準兒，反覆無常。罔，無。極，中。
二三其德：言其行爲再三反覆。
靡室勞矣：言不以操持家務爲勞苦。靡：無，不。室，指室家之事，猶今所謂家務。
夙興夜寐，起早睡晚。夙，早。興，起，指起身。
靡有朝矣：言不止一日，日日如此。
言：句首語詞。遂，猶久。這兩句說，我在你家既已久了，你就對我粗暴，虐待我了。
咥(xi，去聲)然：大笑貌。
靜言思之，靜而思之。言：句中語詞。
躬：身。悼，傷。此句猶言獨自悲傷。
隰(xi，陽平)：低溼之地。泮，同“畔”，邊沿。這句連上句說，淇尚有岸，隰尚有泮，而其夫卻行爲放蕩，沒有拘束。
總角：結髮，謂男女未成年時。宴：安樂，歡樂。此女子當在未成年時即與男子相識。
晏晏：和柔貌。
旦旦：即怛怛，誠懇貌。旦爲“怛”的假借字。
不思其反：不要設想這些誓言會被違反。此爲當時男子表示自己始終不渝之詞。反，指違反誓言的事。是，則。已，止，指愛情終止，婚姻生活結束。這兩句大意說，我是沒有想悼你會違反誓言，但我們的愛情卻就這樣地完了呀!
賞析：
《氓》是一首棄婦的詩，描寫了棄婦與負心男子從訂婚、迎取，又到遭受虐待、遺棄的經過，表達了棄婦對遭受虐待與遺棄的痛苦與悲哀， 同時也表達了她對“二三其德“的男子憤怒，儘管她也懷着對往事的無可奈何，但她對愛情與婚姻的忠貞又表現了堅決的抗議和”不思其反“的決心。詩的敘述似乎沿着事情的發展經過在安排，但寫得跌宕起伏，曲折多變。有初戀的期待，有迎取的歡樂，有遭虐待的痛苦，有被遺棄的悲哀，更有不堪加回首的嘆息。其中又暗用對比，前後的變化，男女認公的性格。這種事態的變化，情感的變化，就是在詩中用語也表達了現來。清人馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中寫道：“氓爲盲昧無知之稱。《詩》當與男子不相識之初則稱氓;約與婚姻則稱子，子者男子美稱也，嫁則稱士，士則夫也。”而且選作意象的事物，既比喻得貼切、生動，也在暗示着情感事態怕脈絡。初婚之時桑“其葉沃若”，遭遇遺棄之時，則“其黃而隕”。曲折其妙，情盡委曲，讀來自有神韻。
