李白(701年—762年12月)，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽爲“詩仙”，與杜甫並稱爲“李杜”，爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。那麼下面小編就爲大家帶來李白的《廬山謠寄盧侍御虛舟》，一起來看看吧!
《廬山謠寄盧侍御虛舟》
作者：李白
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。
廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張，
影落明湖青黛光，金闕前開二峯長，
銀河倒掛三石樑，香爐瀑布遙相望，
回崖沓嶂凌蒼蒼。 翠影紅霞映朝日，
鳥飛不到吳天長。 登高壯觀天地間，
大江茫茫去不還。 黃雲萬里動風色，
白波九道流雪山。 好爲廬山謠，興因廬山發。
閒窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。
遙見仙人彩雲裏，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，願接盧敖遊太清。
【註解】： 1、綠玉杖：神仙所用之杖。 2、南鬥：即鬥宿星。 3、屏風九疊：形容山峯重疊，狀如屏風。 4、青黛：青黑色。 5、九道：古代地誌說，長江流到潯陽境內，分爲九派。 6、謝公：指劉宋謝靈運。 7、琴心三疊：道家修煉的術語，意思是使心神寧靜。 8、玉京：道家說元始天尊在天中心之上，名玉京山。
【韻譯】：
我原是楚國的狂人， 高唱鳳歌譏笑孔丘。
手執神仙的綠玉杖， 早晨我辭別黃鶴樓。
爲着尋仙，我遍訪五嶽不辭遙遠，
平生中，我最愛好到名山去遨遊。
廬山高聳，與天上的南鬥星靠近，
五老峯的九疊屏，好象雲霞展開，
山影湖光相映襯，青黑綺麗俊秀。
金闕前香爐峯和雙劍峯，高聳對峙，
三石樑的瀑布，恰似銀河倒掛飛流。
香爐峯的瀑布，與此遙遙相望，
峻崖環繞，峯巒重疊直至天上。
蒼翠的山色映着朝陽，紅霞更加絢麗，
在鳥飛不到的峯頂，俯視吳天真寬廣。
登上廬山縱覽天地，才領略天地壯觀，
俯瞰茫茫長江永去不還，流向東方。
萬里黃雲起伏，兩岸的景色不斷變幻，
長江九條支流，翻滾着雪山般的白浪。
愛作讚美廬山的歌謠， 詩興都因廬山所觸發。
閒對石鏡峯窺看，我更加心清意暢，
謝靈運當年遊處，早已被青苔掩藏。
我早就服了還丹，對世俗毫無情念，
心神寧靜了，就覺得仙道已經初成。
向遠處看去，仙人們正駕馭着彩雲，
手捧芙蓉到玉京山，去朝拜天尊神。
我早與汗漫仙人，相約在九天之頂，
心想接你這個盧敖，一起同遊太清。
【評析】：這首詩是詠歎廬山風景的奇絕，遊覽飄然，猛發學道成仙之慾望，並進而邀請同 伴。詩分四段。首六句爲第一段，是序曲。以楚狂自比，對政治淡漠，透露尋仙訪道 隱逸之心。“廬山”八句，爲第二段，以仰視角度寫廬山“瀑布相望”、“銀河倒 掛”、“翠影映月”、“鳥飛不到”雄奇風光。“登高”八句爲第三段，以俯視角 度，寫長江“茫茫東去”、“黃雲萬里”、“九派流雪”的雄偉氣勢，並以謝靈運故 事，抒發浮生若蘿，盛事難再，寄隱求仙訪道，超脫現實的心情。“早服”六句爲第 四段，想象自己能早服仙丹，修煉昇仙，到達嚮往的自由仙界。並以盧敖故事，邀盧侍卿同遊。
全詩想象豐富，境界開闊，給人以雄奇的美感享受。“五嶽尋仙不辭遠”，可藉以作事業追求者的警句。
