陳與義(1090年—1139年1月1日)，字去非，號簡齋，漢族，其先祖居京兆(今陝西西安)，自曾祖陳希亮從眉州遷居洛陽，故爲洛(今河南洛陽)人。生於宋哲宗元祐五年(1090年)，卒於南宋宋高宗紹興八年十一月二十九日(1139年1月1日)。北宋末、南宋初年的傑出詩人，詩尊杜甫，前期清新明快，後期雄渾沉鬱;同時也工於填詞，其詞存於今者雖僅十餘首，卻別具風格，豪放處尤近於蘇軾，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成，著有《簡齋集》。那麼下面小編就爲大家帶來陳與義的《書懷示友十首·其一》，一起來看看吧!
書懷示友十首·其一
陳與義〔宋代〕
俗子令我病，紛然來座隅。
賢士費懷思，不受折簡呼。
城東陳孟公，久闊今何如。
明月照天下，此夕與君俱。
不難十里勤，畏借東家驢。
似聞有老眼，能作薦鶚書。
功名勿念我，此心已掃除。
《書懷示友十首》是北宋詩人陳與義在政和七年(1117年)秋，寓居東京(即開封)時所作。示友，謂陳國佐，張元方兄弟。從這一首中的“城東陳孟公”“不難十里勤”，以及其二中的“張子霜後應”(張子即張元方)“相逢車馬邊”，可以看出，當時二友與之相距不遠，也是寓居於此。
一二聯直抒胸臆，用“病”“紛紛”寫不堪“俗子”紛擾的苦惱;用“費”“不受”表達求賢的不易，以及對“賢士”的渴求。“病”這裏是苦惱煩惱之意，“費”即耗費之意，“賢士””當指“知友”。開篇詩人通過對比把自己渴求知己，渴求瞭解的心思表達出來了，爲下面寫友鋪墊。第三聯說，與國佐久別，不知其何，甚是掛懷。下聯的今夕共明月，即是此意。第三聯直抒胸臆，表達對友人的牽掛之情;第四聯寓情於景，表達了對友人的思念之意。此四聯，從俗人紛擾令我病，到知友不見卻知心，可以看出詩人對俗人之厭，知友之渴。
“不難十里勤”是說，同居一地，相距不遠，勤來勤往，應是不難。這當是要給友解釋未能聚合的緣由。以下幾句即是釋由。“畏借東家驢”，借用杜甫的“東家蹇驢許借我，泥滑不肯騎朝天”，暗示世風晦濁，自己才疏，不敢借友用世。“似聞有老眼，能做薦鶚書”，稱陳國佐有一雙識人辨事的“老眼”，雖能做““薦鶚書”，自己卻“功名”心已除。“老眼”即識人辨事之眼。自此，疏於聚合之由便明瞭了。其實，對於初入仕途的詩人，淡忘功名，原非本意，實則無奈。對知友的渴求(渴求理解)，對世風政治的隱憂(畏怕仕途)，纔是由，這也說明了詩人雖身處喧囂(首聯的俗子紛然)卻依舊孤獨的情懷。
陳與義十七入太學，二十四歲及第，授文林郎，隨後一批追隨者紛至沓來(紛然來座隅)，令他煩惱。當時的政治舞臺黨爭權奪，許多士人包括他的好友葛勝仲等，爲功名利祿，紛紛尋找依靠，投奔權貴。被時人罵爲“六賊”的“蔡京、王黼、童貫、樑師成、朱勔、李彥”等權臣，更是爭權奪人。徐處仁這樣描述當時的狀況“紳士大夫除託附童貫、樑師成、李彥、朱勔及諸近習、道士之外，未有不經此三人除用者。既各有所因以進其身，則凡議論之間，各黨其所厚善，而以重寡爲勝負。故其一罷，士大夫連坐而去者數十百人。及其複用，則又源源而來。”
初入仕途的陳與義官小位卑。儘管此時的他遠離黨爭中心，但官場的黑暗、黨派的傾軋，還是讓他感到了厭惡和恐懼，因而常有退世避禍之心。在《書懷示友十首》中他說：“功名勿念我，此心已掃除”(其一)，“人間安可比，夢中無悔尤”(其四)，“我策三十六，第一當歸田”(其五)。後來宰相王黼強拉陳與義入羣，把陳與義的詩《墨梅》獻與徽宗，徽宗大賞，陳與義也因此得以提攜。卻又因王黼的倒臺而受牽連，被貶。最終他還是落入了這場政治爭鬥的漩渦中。
該詩語意淺近，直訴其懷，是一首與友的情切之詩。
