王建，字仲初，中唐時期官員、詩人，生於768年，逝於835年，其一生正好貫穿整個中唐。擅於樂府詩，與張籍齊名，世稱“張王樂府”。他的詩作題材廣泛，集中形象反映現實，揭露社會矛盾。下面跟小編一起了解一下王建所作的《精衛詞》吧。
精衛詞
王建 〔唐代〕
精衛誰教爾填海，海邊石子青磊磊。
但得海水作枯池，海中魚龍何所爲?
口穿豈爲空銜石，山中草木無全枝。
朝在樹頭暮海里，飛多羽折時墮水。
高山未盡海未平，願我身死子還生!
譯文及註釋
譯文
精衛啊精衛，是誰讓你來填平這大海?看那海邊蒼青的石子木塊累累堆積!
你誓要將大海填平變成枯池，海中的魚龍水族到底都做了些什麼?
你口喙傷痕累累皆因銜取堅硬木石?山中草木都已沒有了完整枝丫!
你早晚在枝頭和大海里來回奔波，你不辭辛苦勞碌，奮飛穿行不息止啊，羽翼受到摧殘時時墮落在海里。
高山的木石沒有搬盡，洶涌的大海還未填平，但願我的死能換你活過來!
註釋
磊磊：山石衆多而委積的樣子。
但得：只要。
何所爲：做什麼。
穿：破。
空：僅僅。
賞析
相較其他詩人寫精衛的詩歌，本詩視角新穎，不是對精衛本身進行評價，而是就其填海這一行爲做理性思考，其中有對精衛因爲填海而奔波勞累、傷痕累累的同情，又有對精衛填海這一傷及無辜、毀壞草木的行爲提出質疑，同時流露出作者無限悲憫的博大情懷。
詩歌首句“精衛誰教爾填海”，表面看是提問，實則是質疑，明知故問，因爲誰都知道精衛填海是爲了復仇，報“溺亡”之仇。但這一問，更能引起讀者對填海這一行爲的思考。接下來，作者就圍繞着“填海”爲讀者呈現四幅畫面：
第一幅：“海邊石子青磊磊”。這是實景描繪，海邊，石子堆積如山。這是精衛填海的憑藉，石子之多，足見精衛填海的決心。
第二幅：“海中魚龍何所爲”。這是虛景假設，寫填海後果。海被填平後，海中魚龍如涸轍之鮒般陷入困境，無處求生。城門失火殃及池魚，因一己之私仇而可能殃及無辜的魚龍，作者明知故問的緣由逐漸顯現。
第三幅：“山中草木無全枝”。先來一句過渡。第五句“口穿豈爲空銜石”照應第二句“海邊石子青磊磊”，在詩中起承上啓下的過渡作用，作者的視角從海邊轉向山上，然後又是一幅實景描繪，再寫填海後果，山中的草木七零八落。填海殃及的不僅是魚龍，還有山中草木!作者明知故問的緣由進一步顯現。
第四幅：“朝在樹頭暮海里，飛多羽折時墮水”。這幅圖景是虛實結合，再寫填海後果。虛寫精衛因填海而奔波勞累、遍體鱗傷。“朝”“暮”多爲想象，互文見義，但虛中有實，突出精衛奔波勞累;“口穿”“羽折“”墮水”爲實寫之詞，實中有虛，寫精衛的遍體鱗傷。對精衛填海的行爲，作者是理解的，畢竟大海是造成悲劇的元兇;對精衛填海時所遭受的苦痛，作者是飽含悲憫之情的，畢竟精衛有仇報仇的血性精神是值得肯定的。
這四幅畫面，寫填海後果，也是作者悲憫之情的蓄積過程，從傷及無辜到自傷，填海的傷害達到極點，詩人的悲憫之情也達到了極點。
