張炎(1248-約1320)，字叔夏，號玉田，又號樂笑翁。臨安(今浙江杭州)人，祖籍秦州成紀(今甘肅天水)，南宋末元初著名詞人。張俊六世孫。他主張好詞要意趣高遠、雅正合律、意境清空，並以所作爲論詞的最高標準，但是他把辛棄疾、劉過的豪放詞看做“非雅詞”，則反映了他偏重形式的藝術特點。書中所論詞的做法，包含他個人的創作實踐經驗，某些論述至今仍有借鑑作用。他熱衷於詞學研究，著有《詞源》2卷。有詞集《山中白雲詞》8卷傳世，存詞約三百首。那麼下面小編就爲大家帶來張炎的《湘月·行行且止》，一起來看看吧!
湘月·行行且止
張炎〔宋代〕
餘載書往來山陰道中，每以事奪，不能盡興。戊子冬晚，與徐平野、王中仙曳舟溪上。天空水寒，古意蕭颯。中仙有詞雅麗;平野作《晉雪圖》，亦清逸可觀。餘述此調，蓋白石《念奴嬌》鬲指聲也。
行行且止，把乾坤收入，篷窗深裏。星散白鷗三四點，數筆橫塘秋意。岸觜衝波，籬根受葉，野徑通村市。疏風迎面，溼衣原是空翠。
堪嘆敲雪門荒，爭棋墅冷，苦竹鳴山鬼。縱使如今猶有晉，無復清遊如此。落日沙黃，遠天雲淡，弄影蘆花外。幾時歸去，剪取一半煙水。
這首詞上闋主要寫景，字字勾勒，句句入畫，處處瀰漫着詞人對山陰道上所見自然風光的無限熱愛之心。下闋轉入抒情，在對冬晚泛舟暢遊的深長感慨中，流露出作者的家國之思。這首詞蒼涼激楚，即景抒情，備寫其身世盛衰之感，非徒以剪紅刻翠爲工。
一葉小舟，在蕭瑟的溪上划行。船兒走一會，又停一會，走一會，又停一會，像是要把這天地間的美景，都收進篷窗之內。船中坐着三個讀書人，正在盡賞這天空水寒的冬日風光。只見稀稀落落的三四隻白鷗，在水面上徘徊。此景活像是一個丹青妙手以疏疏幾筆畫出的水鄉葦塘秋意圖。遠遠望去，尖削的溪岸激濺起水波，籬笆下堆積着枯黃的落葉，一條荒僻小徑正通向村中的集市。這時，淡淡的風迎面吹來，艙內三人的衣服，都被那空濛的水汽打溼了。
上面這段描寫，便是張炎《湘月》一詞上闋的內容。那船中的三人，一個人王中仙(沂孫)，一個是畫家徐平野，另一個便是這首詞的作者張炎。張炎在小序中交代，他曾多次往來山陰道中，往往因事情紛繁，失去暢遊機會，總覺得未能盡興。這次與友人泛舟，始領略到晉人王子敬所說的“從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇，若秋冬之際，尤難爲懷”(《世說新語·言語》)的意境。張炎詞中所描繪的山陰道中景色，較之王子敬的敘述，更爲具體生動了。
上半闋句句俱是寫景。“行行”三句，先點出是“曳舟溪上”。“星散”二句，寫舟中外望，是從“高遠”着筆。“岸觜”三句，則是“平遠”之景。“疏風”二句，開始轉入寫感受，亦景亦情，很自然便轉入以抒情爲主的下半闋。上闋寫景了了幾筆，如同作畫高手，活畫一幅冬際圖。
張炎在小序中提到徐平野作《晉雪圖》，但未有指出此圖內容如何;但既以“晉雪”爲題，當是指晉人王子猷雪夜訪戴安道的故事。由此看來，《湘月》上闋，就不單是句句寫景，還是句句寫畫了。上闋是亦景亦畫，渾然一體，是一幅極清逸的宋人寒林山水圖。張炎詞長於寫景狀物，於此可見一斑。
下闋即因《晉雪圖》而生思古之幽情。過片三句，用了兩個晉人典故，一爲“門荒”，一爲“墅冷”，再加上叢叢苦竹在風中蕭蕭作響，恍似山鬼鳴叫，很自然便使人產生“堪嘆”之感了。山陰道上，曾是晉人清遊之地，但經過戰亂之後，現在一切都變了。正是“風景不殊，舉目有山河之異”，時宋亡已九年，作者心裏自多感慨。“縱使如今猶有晉，無復清遊如此”二句，便是這種悲哀慨嘆的凝聚。“有晉”之“有”字無義，往往置於朝代名之前以足成詞語。
“落日”以下五句，以景寫情，表達思歸之意：落日的餘暉把沙灘染成金黃的顏色，淡淡的雲影在遠處的天空中飄蕩。透過蘆花的間隙，可以看見它們的影子在閃爍。作者不禁又發出讚歎，何時能用剪刀把一江煙水美景，剪取一半回去呢。末二句用晉索靖故事。張炎這首詞，以“幾時歸去，剪取一半煙水”作結，合用索、杜二典，既指眼前之景，也指徐平野的《晉雪圖》，亦景亦畫，融爲一體，真是精妙之極。
此詞上闋句句寫景，亦句句寫畫;下闋則因《晉雪圖》而抒發家國之感，借晉說宋，寄慨遙深。末二句把景、情、畫三者融合在一起，更使人回味不盡。
