吳文英(約1200年—約1260年)，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明(今浙江寧波)人。南宋詞人。吳文英作爲南宋詞壇大家，在詞壇流派的開創和發展上，有比較高的地位，流傳下來的詞達340首，對後世詞壇有較大的影響。那麼下面小編就爲大家帶來吳文英的《鳳棲梧·甲辰七夕》，一起來看看吧!
鳳棲梧·甲辰七夕
吳文英〔宋代〕
開過南枝花滿院。新月西樓，相約同針線。高樹數聲蟬送晚。歸家夢向斜陽斷。
夜色銀河情一片。輕帳偷歡，銀燭羅屏怨。陳跡曉風吹霧散。鶴鉤空帶蛛絲卷。
《鳳棲梧》，即《蝶戀花》，又名《鵲踏枝》。唐教坊曲，《樂章集》、《張子野詞》併入“小石調”，《清真集》入“商調”。趙令畤有《商調蝶戀花》，聯章作“鼓子詞”，詠《會真記》事。雙調，六十字，上下片各五句四仄韻。
“甲辰”，爲理宗淳祐四年(1244)，時詞人四十五歲，尚滯留在蘇州。
上片“開過”五句，“七夕”即景。“開過”一句，言南面枝頭上的桂花，因受到的陽光多所以開得較早，這之後滿院的桂樹才陸續吐香。接着的二句與後二句時序上應該倒裝。“高樹”兩句，觸景生情。此言園中高樹梢上傳來了幾聲哀切的秋蟬聲，這多象是在唱別那晚晴天氣啊。但是我(指詞人)孤身留在蘇州，只要求能夠象牛郎織女那樣的與蘇姬在七夕團聚一會。可是即便身在蘇州，而且還是在夢境中，也被夕陽的光亮照醒過來，無法與蘇姬獲得團圓也。此時，蘇姬早已離他而去(可參閱《思佳客·癸卯除夜》及《六醜·壬寅歲吳門元夕風雨》)。“新月”二句。七夕之晚，當新月臨空的時候，姑娘、媳婦們已經相約着聚集在西樓之上，競相穿針引線，以便向織女祈求“乞巧”。而我也曾經與蘇姬相約，希望她七夕前能夠歸家。這樣我們還可以共同在晚上穿金針，祈乞巧。但是約定成空，姬未回來，豈不痛哉!上片以“乞巧”、“求夢” 兩事反映了當時七夕的時俗，並示己之思姬深情。
“夜色”三句，承上寫夢境。此言詞人又在夜色深深中進入夢境之中，彷彿自己與愛人也如牛郎織女相逢在鵲橋上似的歡聚在一起。正當他倆在輕綃帳中兩情依依，歡情漸濃時，牀邊屏風邊的銀燭突爆燈花，驚醒了這場好夢，使詞人不由得心生怨恨。“陳跡”兩句，夢醒景。此言過去我與蘇姬的歡情象薄霧一樣隨着夢醒而被曉風吹散，眼前只見簾鉤上還纏繞着蘇姬遺留下來的，那些令人牽腸掛肚的蛛絲似的絲線。物在人散，只有使我徒生悲痛罷了。下片述夢景及醒後情景。
據詞中述說來看，蘇姬肯定已經離他而去了。
