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《走馬川行奉送出師西征》岑參所作,整首詩描寫的是風

來源:飛飛歷史網    閱讀: 3.03W 次
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岑參,與高適並稱“高岑”,唐朝邊塞詩人,曾在邊疆生活多年,對邊塞風光、軍旅生活及異域風俗文化有切身感受,下面跟小編一起了解一下岑參所作的《走馬川行奉送出師西征》吧。

邊塞詩起源於南朝,到了唐代,到達了頂峯,其中最著名的詩人之一就是岑參。岑參,今河南南陽人,天寶三載進士及第。安祿山叛亂,攻佔長安的時候,岑參年在四十左右。代宗時,官至嘉州刺史。爲西川節度使杜鴻漸所器重,奏請以岑參爲從事。杜鴻漸罷官後,岑參就終老於蜀中。天寶末年,封常清爲安西節度使,岑參在其幕府中,因而熟悉西域情況,寫了許多描寫邊塞的歌行體詩,與高適齊名。

且看岑參的代表作品,全詩如下:

君不見,走馬川,雪海邊,平沙莽莽黃入天。 輪臺九月風夜吼,一川碎石大如鬥,隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥,金山西見煙塵飛,漢家大將西出師。  將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相拔,風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝。 虜騎聞之應膽懾,料知短兵不敢接,車師西門佇獻捷。

這首詩的名字是《走馬川行奉送出師西征》。

《走馬川行奉送出師西征》岑參所作,整首詩描寫的是風

這一首也是許多選本都選取的名作,走馬川不見於地理書,大約在輪臺附近。在走馬川送封常清出師西征,因此做一首描寫走馬川的詩,帶便寫進了送行之意。題目沒有說明送誰出師西征,但岑參另外有一首《輪臺歌送封大夫出師西征》,可知這一首也是送封常清的。沈德潛在《唐詩別裁》中把這首詩也題爲《奉送封大夫出師西征》,雖然大概不錯,但總是沒有根據的隨意添改。川,本義是河流。沿着河流兩岸的平原,稱爲“川原”,也簡稱爲川。“行”是歌行的行,不是行走的行。《走馬川行》是這首詩的正題,是歌曲名;《奉送出師西征》是副題,是詩題。

這首詩的第一句,各個版本均有不同。《唐詩紀事》作“君不見走馬滄海邊”,顯然漏掉一個川字。《唐音》、《全唐詩》、《唐詩別裁》都作“君不見走馬川行雪海邊”,顯然多了一個行字。這首詩是每三句一韻,如果依照上面兩種句法,則第一韻少了一句。現在我們把它寫作:君不見走馬川,雪海邊,平沙莽莽黃入天。句法韻法就與全詩統一了。“川”字也是韻,而且是起韻,下面“邊”、“天”二字是跟着“川”字協韻的。滄海的“滄”字肯定是錯的,現在定作雪海。岑參《輪臺歌》有一句“四邊伐鼓雪海涌”,可以爲證。

這首詩描寫的是風。“輪臺九月"三句描寫沙漠裏的大風,設想和造句,極爲雄健。下面三句就轉到副題上去,“漢家大將西出師”尤其是一個關健性詩句。金山不知現在是什麼山,註釋者都引用《嘉慶一統志》,說是“在陝西永昌衛城北”。這樣,反而在輪臺之東,而且是內地了。《輪臺歌》一開頭就說“羽書昨夜過渠黎,單于已在金山西。戍樓西望煙塵黑,漢兵屯在輪臺北”。這兩首詩寫的是同一件事,可知金山必在輪臺之西。煙塵是烽火的煙塵,是敵人入侵的警報。

《走馬川行奉送出師西征》岑參所作,整首詩描寫的是風 第2張

“將軍金甲”三句寫軍容之盛,但仍然聯繫着風。不過“風頭如刀面如割”這一句卻大有語病。從語法的角度看,既然頭面對舉,那麼這一句的散文結構,就應該是“風頭如刀,風面如割”。但作者的意思似乎是。風頭如刀,吹在人面上猶如被割裂了一樣”。那麼,這句詩實在是不合語法了。

“馬毛帶雪”三句,都寫寒冷,前二句寫奔馳的戰馬,汗氣從身上的積雪下蒸發出來,隨即凝結爲冰。“五花”、“連錢”是馬毛的紋飾,此處用來作馬鬣的代用詞。第三句聯繫到自己,在幕府中起草文書,硯水也結冰了。

最後三句是頌揚封常清的,也是奉送出徵的禮貌語。敵人聽到你的大軍出動,一定恐慌萬分。估計他們決不敢和我軍短兵相接,肯定會投降的。那時我們當在車師西門迎接你凱旋歸來。車師是古代匈奴部旗名,也是他們居住的地名,在今新疆吐魯香奇台一帶。從地形來看,應在輪臺東北。如果封常清從輪臺向西出師,則敵人不可能在其東北。因此,這裏所謂車師,或者是用一個歷史名詞,以代替輪臺,反正這一帶都是漢代匈奴的車師前後王庭所在地。

《走馬川行奉送出師西征》岑參所作,整首詩描寫的是風 第3張

韻法就整齊了。三句一韻,每句尾都協韻,每三句表達一個概念(只有第五韻不合格),使人讀起來就覺得音節流利,意義明白。這種韻法,起源於秦始皇的《嶧山刻石》。那是三句一韻的四言詩,現在把這種韻法用於七言歌行,不知是不是岑參的創造。韻與音節有關。五、七言歌行的韻法,最普通的是全篇一致,四句一韻,仄聲韻與平聲韻互用。這樣,詩的音節是和緩的。如果二句一韻,音節就較爲急促。也有逐句協韻,一韻到底,絕不轉韻的,其音節就最爲急促。爲了調劑音節,可以改變韻法。在四句一韻中插入二句一韻,或在二句一韻中插入四句一韻。但是要求在變化中有規律,不能忽此忽彼,漫無次序。韻法約束了思想概念。二句一韻,必須把一個概念約束在二句之中。如果不可能,則改用四句韻。象《走馬川行》那樣的三句一韻,畢竟很少使用。這種技巧,文學批評家常常稱之爲“剪裁”。做衣服要把衣料剪裁得合身,做詩也要把詩意剪裁得配韻。或者說,韻要配合思想概念。

以上所講韻法,只是普通的、一般的規律,到了李白,由於他才氣大,敢於突破常規,他的歌行常有獨創的韻法。爲了配合他自己的韻法,甚至還敢於改變句法,有時把散文句法也用到詩歌裏來了。這種例外情況,每一位大詩人都有某些獨創,不獨李白一人爲然。

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