李煜被囚汴京期間所寫的一首小令，《浪淘沙·往事只堪哀》賞析，感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
浪淘沙 五代·李煜
往事只堪哀，對景難排。秋風庭院蘚侵階。一任珠簾閒不卷，終日誰來。
金鎖已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天淨月華開。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。
【譯文】
往事回想起來，只令人徒增哀嘆;即便面對多麼美好的景色，也終究難以排遣心中的愁苦。
秋風蕭瑟，冷落的庭院中，爬滿苔蘚的臺階，觸目可見。門前的珠簾，任憑它慵懶地垂着，從不捲起，反正整天也不會有人來探望。
橫江的鐵鎖鏈，已經深深地埋於江底;豪壯的氣概，也早已付與荒郊野草。
傍晚的天氣漸漸轉涼，這時的天空是那樣的明淨，月光毫無遮攔地灑滿秦淮河上。
往事只堪哀，對景難排。秋風庭院蘚侵階。一任珠簾閒不卷，終日誰來。
這是李煜被囚於汴京期間所寫的一首小令，表達了亡國之君的孤寂生活和空懷故國的悲哀心情。
起句闢空而來，直抒胸臆，道出了往事不堪回首的悲哀心境。“往事”，概言他昔日身爲帝王的種種生活情景。這些情景歷歷在目，鬱積於心，成天回憶，欲罷不能。結果呢，不僅無助於自慰，反倒越發增其悲哀。“只堪”二字，刻畫出徒想無益而又不能不想的矛盾心理和悔恨交集、觸目傷懷的內在隱衷。這種“剪不斷，理還亂”的哀思愁緒，時時緊纏着他，即使面對着眼前景色，也難以排遣;不僅難以排遣，反倒更勾起他對“往事”的悲感! “景”與“事”相對而言，使得現實與往昔形成強烈的對比，暗示出囚徒困境與帝王之尊的懸殊，從而表明了無論憶昔還是面今總是難遣悲懷的根源。兩句總領全詞，“哀”字即爲詞眼，爲全詞罩上一層悲哀悽涼的冷色。
“對景難排”之“景”是怎樣的呢?只見“秋風庭院蘚侵階”。“秋風”，點明時在萬物蕭索的季節，同時渲染了冷落的環境氣氛。“庭院”，實寫所在之地，也正是作者囚居之處。“蘚侵階”，是說那碧綠的苔蘚已蔓延到門前的階沿，那麼，庭院之空寂荒涼可以想見。詞人於此以細膩的筆觸、敏銳的觀察、形象的畫面，寫出了與昔日帝王之居有天淵之別的悲涼景象，當然只能觸景傷情，豈能略解愁懷呢!
這時，詞人的目光由侵階的苔蘚逐漸收回到門前靜靜垂掛的珠簾上，卻毫無捲起珠簾的意思，因爲身爲囚徒，終日獨居，有誰會來看望自己呢!“一任”，完全聽任，表現出萬般無奈、隨它去了的莫名悲哀。據宋人王銍《默記》記載，李煜囚居之處有“老卒守門”，“不得與外人接”。他只能過着“日夕以淚洗面”的孤寂生活，終日沉浸於撫昔傷今的痛苦之中。因此，他困守囚室，緬懷往事，透過垂掛的簾子，瞥見侵階的苔蘚，就不禁發出“終日誰來”的悲嘆了。“一任”兩句和“秋風”句，用的是逆寫法，入木三分地道出了“對景難排”的刻骨哀思。
上片以白天的眼前景，託現出囚居生活的悲哀和寂寞;下片以夜晚的想象景，生髮其痛心亡國、懷念故國的情思。
陳廷焯在《大雅集》中點評曰：“起五字極悽婉，而來勢妙，極突兀”這個悽婉最大的根本是來自人物(李煜)地位變化帶來的，所謂來勢也並不妙，就單單的自寫境況而已，設身處地，任誰在這種情境下不會處境生情?不會說一句“往事不堪回首”?這個堪哀的“往事”與我們不一樣，從皇帝到階下囚，從“佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。”(《浣溪沙》)的歌舞承平，到本詞中的“一任珠簾閒不卷，終日誰來。”這種反差是我們能想見的，甚至是不需要修飾就能直接給人極大的“哀致”觸動。
金鎖已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天淨月華開。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。
下篇從眼前事深入過去，“金鎖已沉埋，壯氣蒿萊”便是呼應上片的“往事只堪哀”.“金鎖”指鐵鎖鏈;“壯氣”謂興旺的王氣;“蒿萊”，野草，這兒用作動詞，即沉沒於野草。《晉書·王濬傳》載：吳國君主孫皓用鐵鎖鏈橫斷長江，來抵抗西晉水軍，結果仍失敗滅亡。劉禹錫《西塞山懷古》就曾用“千尋鐵鎖沉江底”、“金陵王氣黯然收”的詩句描寫過這件事。李煜則更貼切、更凝鍊、更沉痛地用這個典故自比，發出同樣在金陵失敗亡國、王氣告終的悲嘆，字裏行間包含着“一旦歸爲臣虜”的無窮悔恨和“最是倉皇辭廟日”的種種回憶，從而使“往事只堪哀”得到了具體深刻的發揮。
詞的前三段中一個"哀"字就奠定了本詞的感情基調。本詞抒情方式，是以人觀景，哀從景生。詞的開頭句;秋風庭院蘚侵階，與詞後面的晚涼天淨月華開，形成對比。將作者的悲情與大衆的情感聯繫到了一起。自古逢秋悲寂寥，是我們中國人傳統的情感意識。一位亡國之君面對一座幽閉冷落的庭院想起亡國之痛，雕欄玉砌的宮殿。而這月光又是如此無情朗照當空，完全不理解這位詞人的悲情。
劉禹錫有首懷古詩可以參見一二：
劉禹錫還是作爲一個旁觀者，在緬懷“王氣黯然收”、“鐵鎖沉江底”，而李煜直接自述身世便愈發悲慨。但轉過來，“金戈鐵馬”之氣轉瞬即逝，接下來又是“詞人本色”：“晚涼天淨月華開。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。”月色之下，回首秦淮河畔，想見卻不曾見當年的“玉樓瑤殿影”在秦淮河上迤邐生姿，不過是更生悽咽。
