北窗
【宋·黃庭堅】
生物趨功日夜流，
園林才夏麥先秋。
綠陰黃鳥北窗簟，
付與來禽安石榴。
今天人們對北窗不會有什麼特別的感受，但古人對北窗卻很是依戀。因此，詩作中也就是常客。《全唐詩》出現73次，《全宋詩》出現190多次。
爲什麼?除了夏天納涼的實用功能，更有高遠的審美寄意。
我們看陶淵明這麼說：“見樹木交陰，時鳥變聲，亦復欣然有喜。嘗言五六月中北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。”(《與子儼等疏》)夏天，躺在北窗下，看樹木交陰，時鳥變聲，又逢涼風吹拂，那就像遠古的高人那樣悠閒自得，怡然自樂。“羲皇上人”就是伏羲氏以前的人，即太古的人。古人常用它來形容無憂無慮、生活閒適的人。
再看白居易這麼說：“今日北窗下，自問何所爲。欣然得三友，三友者爲誰?琴罷輒舉酒，酒罷輒吟詩。三友遞相引，循環無已時。”(《北窗三友》)夏天，在北窗之下，彈琴、飲酒、吟詩，何其愜意!
還有王安石、陸游等許多詩人都寫過“北窗”。“北窗”在這些詩人的心中，是安放自己靈魂的地方，特別是在夏天。
黃庭堅這首《北窗》是否也有這樣的意味呢?
詩作說：生物，無論是動物，還是植物，都用自己的方式在生成、繁衍、變化，就像水流一樣日夜不停歇。你看，園子裏的草木正生機勃勃地向上長，田野的麥子卻轉向一片金黃的秋色。來禽，也稱林檎、沙果、花紅，因味甘甜能招來禽鳥而得名。安石榴，即石榴，因爲是從西域安息傳來，所以又稱安石榴。火紅的花果與綠蔭、黃鳥相映成趣，這是夏天的顏色。既然萬物的生成、繁衍、變化都有其自在性，都是不以人的意志爲轉移的，既然現在是夏天，那就將心情都付與這北窗下的簟(diàn)子(竹蓆，涼蓆)、綠蔭、黃鳥、紅花、石榴吧!與簟子、綠蔭、黃鳥、紅花、石榴一起享受這夏的生長吧!
這叫依時而動，順勢而爲。
順便提及的是，“北窗”的地位在宋詞中已被“西窗”所取代。《全宋詞》中，“西窗”出現92次，“北窗”出現32次。爲什麼?與詩相比，詞多了一重“兒女情長”。“西方”是美人所居之地(《詩經·邶風·簡兮》：“彼美人兮，西方之人也”)，“西窗”是古代女子居室的指代。因此，抒閨情者多言“西窗”。想一想，“西窗”言情的第一個標杆應當是李商隱《夜雨寄北》(“何當共剪西窗燭”)，其高峯應當是王實甫的《西廂記》(“待月西廂下，迎風戶半開。隔牆花影動，疑是玉人來”)了。
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