鵲橋仙·纖雲弄巧
【宋·秦觀】
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
秦觀(1049-1100)，字少遊，一字太虛，江蘇高郵人，北宋詞人。與黃庭堅、晁(cháo)補之、張耒(lěi)並稱“蘇門四學士”。
鵲橋仙是詞牌名，又名“鵲橋仙令”“廣寒秋”等，多以牛郎織女爲題材。
鵲橋，又名烏鵲橋。傳說鳥神感動於牛郎織女的真摯愛情，派喜鵲搭成橋，讓牛郎織女每年七月初七在橋上相見。早期的牛郎織女故事，折射出來的更多是人間愛情的悲劇性特徵，像《迢迢牽牛星》即是如此。因此，人們後來又創造出了鵲橋相會的故事，來彌補人間愛情的缺失。秦觀的這闋詞呢，則又在這一基礎上更進了一層。
當人們天天相見卻情淡意寡，特別是爲瑣屑之事而掩埋愛情時，秦觀說：“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”“金風玉露”是什麼意思?金風即秋風，清亮、淨潔的秋風。玉露即白露。“金風玉露”合而爲一，指一種沒有雜質的高潔的愛情。若是純潔的愛情，哪怕僅是一次相逢，也遠遠勝過一地雞毛的天天相見。秦觀在此強調的是愛情的純潔與高貴。
當人們期待朝朝暮暮、卿卿我我時，秦觀說：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”兩顆真誠相愛的心，是可經歷時間的考驗與淘洗的，是不在乎是否長相守的。相反，就算朝朝暮暮，若沒有真摯之愛，也會同牀異夢的。秦觀在此強調的是愛情的專一與恆久。
古代詩文寫愛情寫到秦觀，可謂見人之所未見，發人之所未發。秦觀看到了愛之長情與專守，與是否長相守無必然關聯，啓示讀者去思考什麼纔是真正的愛情。正因爲此，秦觀此論一出，即流佈開去，流傳至今。
《迢迢牽牛星》塑造了執守愛情的悲情織女形象。《鵲橋仙·纖雲弄巧》自假想的牽牛織女一年一暗渡的角度，生髮出執守愛情的哲理思辨。從東漢無名氏到北宋秦觀，走過千年的時光，中國文人由情入理，借牛郎織女的故事，理出了一條人類的愛情之路。
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