下面就一起來看看小編帶來的《桃花源記》。
《桃花源記》是陶淵明的代表作，也是膾炙人口的文學名篇。長期以來，“桃花源”三字都代表着理想的人間仙境，那裏的景色寧靜祥和，人們生活安居樂業，讓外人心嚮往之。但現代也有學者認爲，陶淵明在文中故意設置了3個細節，讓人細思極恐，漁夫去的，其實是一個亡靈的世界!
爲什麼這樣說呢?第一，《桃花源記》開篇就表明了時間、地點和人物：“晉太元中，武陵人捕魚爲業。”這裏說的“太元”是東晉孝武帝司馬曜的年號，也就是說誤闖桃花源的漁夫是東晉時期的人，距離桃花源中人表明的“先世避秦時亂”年代已經過去了至少近600年時間。
但是漁夫進入桃花源時，居然看到“男女衣着，悉如外人”?既然桃花源是一個與世隔絕的地方，裏面的人怎麼可能穿着和東晉時期的人完全風格一致的衣服呢?按照常理推測，桃花源裏的人要麼穿着和秦末時一個樣子，始終沒變，要麼經過長期發展，穿着有了自己的特色。
除非桃花源是一個“極樂世界”，裏面的“人”飲食衣具，都是外面的人所燒，甚至房屋田地都是如此。漁夫以爲自己去了一個真實的陽界，其實那是亡靈所在的陰間，他們拿出來招待漁夫的美食，也許就是自己享用的祭品。
第二，原本陶淵明只需要講述有這麼一個“世外桃源”就好，但偏偏原文末尾設置了一個懸疑：漁夫離開桃花源之後，找到太守告知自己進入了一個美妙世界，太守一聽，竟然還有未在我管理之下的人，立馬派人去搜尋。
可是，無論怎麼搜，無論漁夫怎麼帶路，那個地方都就好像從不存在一樣，離奇消失了。而且尋找的過程中，漁夫一行人還迷失在桃花林裏，辨不清方向，好像誤入陰森詭異的陰陽迷陣一般，被人刻意設置了無法穿越的圍牆，聯想起漁夫離開時桃花源中的人叮囑他不要將這個地方說出去，更覺得陰風陣陣，後背冒冷汗。
第三，漁夫雖然沒有再找到桃花源所在，但他還清楚記得，當初進入那個世界時是走到了桃花林的盡頭，“林盡水源，便得一山”。桃花林的風景非常美麗，落英繽紛，但古怪的是，桃花林裏除了桃樹之外，沒有任何其他樹種了。
而中國傳統文化中的確有桃樹隔離出一片鬼域的傳說：相傳守護鬼域大門的神人叫神荼、鬱壘，鬼域大門在桃樹東北處，這棵桃樹覆蓋了三千里的範圍。爲了驅鬼辟邪，人們用桃木板刻上神荼鬱壘的名字，這是最早的桃符。從此，桃木就有了一種特殊的文化含義。
其實，陶淵明筆下的“桃花源”本就是虛構，從現實角度弄清楚這個地方究竟如何神祕沒多大必要，不如猜猜，陶淵明爲什麼要設置這三點，讓桃花源變得像是一個陰間極樂之地?
原因無他，在陶淵明所處的世界，這樣美妙的地方根本不可能存在，陶淵明要麼是希望自己死後能去往這樣一個沒有紛爭的和諧之處，要麼就是暗中諷刺，我所處的世界，居然要靠人們自己想象一個幻境，來滿足精神寄託!現實逼着人往那片桃源之地跑，但這樣的桃源怎麼會真實存在?只有死後方知了。
