《紅樓夢》賈母率衆去祭奠老太妃之後，書中關於賈府的描寫細思極恐，，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
賈母等人要去給老太妃伴靈，賈家抽調得力人手去服侍後，家裏不免出現人手真空。臨時安排代班之人協助賴大等管事管家，結果卻使得家裏亂作一團。
當時老太妃死後，先在皇宮偏殿停放二十多日。賈母等有誥命者和賈赦、賈珍等有爵位的都要入朝。於是，賈家安排了三撥人去伺候和準備。
一，隨着賈母、賈赦等入宮，跟前伺候的人。
二，宮外就近安排“下處”落腳，方便賈母等換班出來休息，需要大量人手伺候。
三，另派人趕往孝慈縣去踩點準備收拾日後隨靈遷去的“下處”，一如秦可卿死後王熙鳳宿在饅頭庵一樣。
賈母帶着全家出門一兩個月時間，幾乎要搬去半個家，寧榮二府的得力之人就去了大半。
(第五十八回)因此兩處下人無了正經頭緒，也都偷安，或乘隙結黨，與權暫執事者竊弄威福。榮府只留得賴大並幾個管事照管外務。這賴大手下常用幾個人已去，雖另委人，都是些生的，只覺不順手。且他們無知，或賺騙無節，或呈告無據，或舉薦無因，種種不善，在在生事，也難備述。
“正經人”一去，剩下的全都是扶不上牆的“憊懶貨”。用晴雯罵墜兒的話說“這裏又放月錢了，又散果子了，你該跑在頭裏了。”
賈家閒人養着大幾千都是“白吃飽”，能用得不多。主人一走，管事的也去了大半，這些人就像散養的羊羣，個個“滋潤”起來。不見爲了主人着想者，卻開始拉幫結派、勾心鬥角、謀取私利的“鬥”個不亦樂乎。
曹雪芹一大段文字寫這些人的弊端，就是在寫賈家腐朽到了骨子積重難返。這些“尸位素餐”者如果繼續存在，只會拖垮賈家。
賈家主人不過一二十個，奴才卻養着幾千。明明不堪重負卻死要面子承擔着大量的開支。賈家衰落就源於這些人的不斷“吸血”。
但反過來，這些人無所事事沒有任何功勞和貢獻，拖後腿、虛耗錢糧，豈不正是賈家等四王八公老臣之於皇帝的負擔呢?
賈家爲了祖宗掩面，勉強支撐養着冗員的奴才們。與皇帝顧忌祖宗之法，養着四王八公這夥老臣，何其相似。
而賈家撐不住要“裁員”自保的目的，也與皇帝要“削藩奪爵”，整肅吏治的初衷一樣!
《紅樓夢》並不複雜!朝堂上的波雲詭譎，曹雪芹都通過對賈家的細節描述，做了非常充分又深入淺出地描寫和伏筆。
賈家會抄家就源於他們尸位素餐，於國於家無益，卻又桀驁不馴不臣不忠。就像驕狂自大的焦大，以及現如今目中無主人，結黨營私的奴才們。
這段描寫的重點要注意“也都偷安，或乘隙結黨，與權暫執事者竊弄威福”這三項事。
一，“偷安”就是不作爲。爲人臣者不作爲，不得力，就失去了價值。
焦大當初也很受器重，在寧國府呼風喚雨，擡擡腳比人的頭都高。可他只會耍威風，喝大酒。什麼事交給他也辦不好。一來二去主人也明白他不堪用，就另選賢能。
賈家被“邊緣”就像焦大。光知道享福，不知道替皇帝分憂，給他們什麼事還辦不好，這要怎麼用他們?
二，“乘隙結黨”最是“大病”。一旦拉幫結派就必然產生私利和大規模矛盾衝突。進而產生更多的“結黨”，出現更大規模的謀取私利、包庇和利益紛爭。
有人的地方就有矛盾和結黨，好的管理者會有效利用和平衡各方利益，畢竟“水至清則無魚”。但這很考驗管理者的能力。
如果管理者的能力不行，就會被顛覆管理，被架空甚至被“取代”。
所以，歷朝歷代的帝王最恨結黨，最怕結黨，也最需要“黨爭”。看似矛盾，實則都是帝王之術。
漢朝的外戚，魏晉的士族，隋唐的門閥，宋朝寒門士子，明朝的文官集團，清朝的滿漢之爭等等，“結黨”無處不在。
皇帝每一次對付黨爭的結局，幾乎都是血流成河的殘酷。他們會一邊幹掉舊的“黨”，一邊又扶持新的“黨”，利益不斷再分配和平衡。也就是“興亡”往復。
皇帝不怕黨政，最怕的是“結黨謀逆”。比方明代的胡惟庸，藍玉;清朝的多爾袞、鰲拜、三藩……這些人無論是否真有“謀逆”之心，都是皇帝的心腹大患。稍一不慎就會動搖王朝根基，也都被殘酷打擊。
賈家與北靜王爲首的四王八公，不巧就是陷入這類“結黨”而被皇帝幹掉。這要特別清楚!
三，“權暫執事者竊弄威福”，就是與掌權者作威作福，狐假虎威，乃至於欺壓良善、禍亂羣衆。
這等小人行徑危害最大，他們沒有底線，專爲做損人利己的勾當而無所不用其極。
賈家背後有非常明確的“圈地”“干預司法”“賣官鬻爵”等不法之事，囂張不法、僭越不軌。皇帝勢必不能容忍他們繼續禍亂朝政。
所以，看似賈母等主人不在家時奴才們的衆生相，反應出賈家作爲臣子，對於皇帝和王朝的印象和危害。
奴才們不軌不過是訓誡一番，最終受不了後給他們“遣散”，行“杯酒釋兵權”。
但賈家自身不軌，卻沒有機會全身而退，最終要被“一網打盡”!這從梨香院的十二個小戲子的命運也能體現出來。
老太妃一死，妃嬪不能省親，甚至省親這事從此作罷。於是各家各戶開始遣散自家戲班的戲子們。
注意這裏的不尋常，老太妃去世後，只是一年之內不允許宴飲音樂。而培養戲班前期投入巨大，且極爲難得，沒必要說遣散就遣散!
可老太妃死後，朝中王公大臣之家卻爭相處理戲班和戲子，賈家也是跟隨，推測原因有兩個。
一，像賈家梨香院的戲班屬於賈元春的貴妃私班，賈家不敢自己留用。
老太妃死後，賈元春在宮裏最後的靠山倒了，不得寵想再省親不可能。賈家只得做表率，遣散戲子不留把柄。
二，老太妃死後的朝廷風向變了。作爲四王八公老臣背後的靠山，老太妃是他們的精神支柱。
朝中嗅覺靈敏者感覺出將要有大事發生。趕緊將一些被人詬病的“閒事”處理掉，避免“因小失大”。
小戲子被遣散這種事以小見大，反映出當時朝堂上，因爲老太妃去世而引發的“人心動盪”，足見老太妃的地位和影響不簡單!
另外，梨香院十二個小戲子，恰好對應四王八公的十二之數。
賈家的計劃是開恩放出去，讓他們各自回家，給錢後各自生存。
這點是不是像宋太祖的“杯酒釋兵權”?拿了錢各自回家，不用經歷以後的災難。
可惜只有寶官、玉官、齡官等少部分小戲子離開賈家，選擇自己生活。其他大部分都因各種原因，實際還是不捨得賈家的富貴“繁華”，戀棧不去。
這就好比四王八公一夥人，皇帝好意“杯酒釋兵權”，讓他們各自放棄相應的權力，安心享福。有的人遵從了，有的卻並不甘心遵從。
以賈家爲例，王子騰失去的“京營節度使”，就是賈家的“一畝三分地”。他們失去權力後，如果老實“享福”，也不會被抄家。就像離開的那些小戲子。可賈家非要再與北靜王結黨，勾搭到一起讓皇帝疑心、不放心，就是找死了。
梨香院十二個小戲子的人去樓空和兩種選擇，也是作者隱筆交代賈家等四王八公的不同命運。賈家無疑是走錯了路。
