紅樓夢中薛寶釵和林黛玉並列爲金陵十二釵之首，都是紅樓夢中女主角。今天本站小編帶來了一篇文章，希望你們喜歡。
她們與賈寶玉分別有着木石前盟和金玉良緣的關係，她們品行和爲人，歷來爲世人所津津樂道。
賈寶玉神遊太虛幻境一回，曾進入薄命司，看到了金陵十二釵正冊、副冊、又副冊等冊上有名的一干薄命女子。我們知道，每一首判詞，都非常精煉地概括了人物的品行和命運。這其中，曹公讓釵黛共用一首判詞，短短四句話，卻隱藏了大量信息，交代了她們淒涼的一生。
我們不妨通過黛玉和寶釵二人判詞，來具體分析下她們的一生。
寶玉看了仍不解。便又擲了，再去取“正冊”看。只見頭一頁上便畫着兩株枯木，木上懸着一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：可嘆停機德，堪嘆詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裏埋。
我們先來看這個冊頁上的畫，“只見頭一頁上便畫着兩株枯木”這一句顯然指的是林黛玉，林黛玉姓林，雙木爲林，恰好暗合了“兩株枯木”。有些版本爲“四株枯木”，雖然數量多寡，沒有損傷原意，但四株枯木解釋不通，私以爲“兩株枯木”更確。
再看“木上懸着一圍玉帶”，這句中的“玉帶”倒過來讀，即暗示“黛玉”之名，與第一句合起來，是林黛玉的暗示。“玉帶”是用玉裝飾的皮革制的腰帶，玉即玉石，這句話似乎還隱藏了賈寶玉的信息。
“又有一堆雪，雪下一股金簪。”這句顯然是說薛寶釵了，“雪”即“薛”，“金簪”即“寶釵”，這裏需要注意的是，寶釵的“釵”，是舊時女子別在髮髻上的一種首飾，由兩股簪子組成。而簪子即髮簪，是古人用來插定髮髻或連冠於發的一種長針，即簪子是單股的。
再細看曹公的用詞，尤其是量詞，其實是別有深意的，林黛玉用的“兩株枯木”“一圍玉帶”，薛寶釵用的是“一堆雪”“一股金簪”，這裏面暗示着什麼?以下是個人見解。
兩株枯木，不僅僅暗示着林黛玉之姓，根據脂硯齋批語透露，黛玉最終是淚盡夭亡。四十九回裏，她也曾對寶玉說過：近來我只覺心酸，眼淚卻象比舊年少了些的，心裏只管痠痛，眼淚卻不多。這正是黛玉淚枯之兆。
所以“兩株枯木”，還象徵了黛玉流盡眼淚即將乾枯的雙眼，也是黛玉最終淚盡夭亡的暗示。
“一圍玉帶”不僅暗含黛玉之名，“玉帶”應是賈寶玉的暗示，與判詞裏的“玉帶林中掛”合起來理解，有一層意思即是說寶玉“終不忘世外仙姝寂寞林”之意。“掛”即“掛念”。整句話合起來理解，即是黛玉淚盡夭亡後，寶玉對她念念不忘。
寶釵的“一堆雪”“一股金簪”都是單數，暗示其最終孤身一人，她從與寶玉有金玉良緣的寶釵，到婚後寶玉懸崖撒手，拋妻棄婢，最終成了一股金簪。這都暗示了寶釵在寶玉出家之後，過着清冷的寡居生活。
弄懂了畫中之意，我們再來看判詞，就不難理解了。第一句裏“可嘆停機德”，說的是薛寶釵，這裏面有一個樂羊子妻的典故。
《後漢書·列女傳》中記載，有一個叫樂羊子的人外出求學，因爲想家，過了一年又回來了，妻子得知後就用刀砍斷了織布機上的絹，以此來勸他進學，樂羊子大受感動，繼續外出求學，有七年沒有回家。
從原文我們可知，寶釵也曾不止一次勸寶玉讀書，但寶玉卻從未聽過，即便是婚後，寶釵也從未停止過規勸，脂硯齋曾透露，八十回後有“薛寶釵藉詞含諷諫”一回，但寶玉是不可能聽得進去的。
因此，曹公在寶釵身上用了“可嘆”二字，即她的一切努力，雖然彰顯了她的婦德，但最終都是徒勞的，不免令人遺憾和嘆息。
也正因爲寶釵一次又一次的勸諫，她雖然嫁給了寶玉，但卻最終被寶玉冷落，“金簪雪裏埋”正是暗示寶玉寶釵婚後，寶玉對寶釵的態度，這與曲子裏的“空對着，山中高士晶瑩雪”相呼應，一句“空對着”即寫出了寶玉對寶釵的冷漠無感。
很多人據此句，解讀爲寶釵最終死於一個冬天，被大雪掩埋，雖然不無這種可能，但終究有些牽強了。如同很多人將“玉帶林中掛”解讀爲黛玉上吊自縊一樣，看似合情合理，其實並不符合曹公本意。
再看待黛玉的“堪憐詠絮才”，細讀會發現，曹公對這些薄命女子，是充滿了惋惜和同情的，所以他不止一次用“可憐”“可嘆”“堪憐”這樣的字眼。尤其像黛玉這樣充滿才情，寄人籬下的孤女，更是令人憐惜。
“詠絮才”也講了一個典故，與東晉才女謝道韞有關。《世說新語》裏記載，有一年冬天，天下大雪，謝道韞的叔父謝安隨口吟出“白雪紛紛何所似?”謝道韞的哥哥謝朗答道“撒鹽空中差可擬。”謝道韞卻接道“未若柳絮因風起。”謝安一聽，大爲讚賞。
原文中，黛玉也曾寫過柳絮詞，曹公說她有詠絮之才，是對她才情的高度認可，無論是元春省親的應制詩，還是海棠詩，菊花詩，柳絮詞，又或者是葬花吟，題帕三絕，秋窗風雨夕，桃花詩，蘆雪庵聯詩，凹晶館聯詩，黛玉的才情，從來不是冥思良久，而是張口就來，一氣呵成。
李紈在評衆人菊花詩時，對黛玉的詩句大爲讚賞，她說：今日公評：《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三，題目新，詩也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子爲魁了。
元春省親時，曾評價釵黛二人之詩：“終是薛林二妹之作與衆不同，非愚姊妹可同列者。”可知，兩人是並列前茅的，後面黛玉幫寶玉作了一首《杏簾在望》，最終被元春“又指‘杏簾’一首爲前三首之冠。”由此可知黛玉詩才之高。
前面說到“玉帶林中掛”的其中一層意思可能與寶玉有關，關於黛玉，這句判詞可能隱藏了黛玉最終魂歸離恨天的結局。她前世既爲絳珠草，則淚盡後，必然還會迴歸太虛幻境。
綜上我們看，釵黛二人的判詞，不僅僅交代了兩人各自的德和才，也交代了她們的各自結局，即一個守寡，一個夭亡，甚至還通過一圍玉帶，掛在枯木上而不是埋在雪中，暗示了寶玉對寶釵冷落，對黛玉的念念不忘。且曹公還通過“可嘆”“堪憐”兩詞，表達了對釵黛二人命運的惋惜與同情。
