《紅樓夢》作爲四大名著之一，書中有很多設定都不是巧合，全是曹公的精心安排，那麼寶玉和寶釵的母親，黛玉的奶孃爲什麼都姓王?不清楚的讀者可以和本站小編一起看下去
王夫人房中的周姨娘與陪房周瑞同姓，不是巧合和作者懶，而是周姨娘與平兒一樣都是陪嫁丫頭出身，極可能與陪房周瑞是兄弟姐妹。
另外，王夫人的八房陪房，分別是“趙錢張李，周吳鄭王”，大體按照百家姓排序。
與此類似還有寧國府的三個媳婦(朱)秦尤許。至於爲什麼沒有朱姓?賈敬通嘉靖，無論性格還是愛好，都借鑑自嘉靖皇帝，“朱”顯然一直都在寧國府。這也不是巧合。
以上都是曹雪芹故意設計的文字遊戲。但除了趣味性，有些姓氏巧合卻讓人細思極恐。
比如“王”姓，就是如此。
賈寶玉的母親是王夫人，賈王氏。
薛寶釵的母親是薛姨媽，薛王氏。
王夫人和薛姨媽是親姐妹，沒什麼好奇怪的。
但林黛玉的奶孃竟然也姓王。王嬤嬤是林黛玉的“媽媽”。那個年代奶孃相當於半母，這就奇怪了。
要知道那麼多姓氏，曹雪芹何以在林黛玉的母親賈敏死後，給她安排了一個姓王的奶孃出場?這顯然不是巧合。
賈寶玉、薛寶釵和林黛玉的“媽”都姓王，第一是將三人聯繫在一起。第二則是“王通亡”，註定寶黛釵三人的悲劇基調。
賈寶玉曾幾次對林黛玉說“你死了，我做和尚去”，讓人費解爲什麼不是“你死了，我也不活了”。
從人倫大節上來說，古人認爲身體髮膚受之父母，不能自殺言死。否則爲不孝。剃髮“代死”，舍自身出家是非常重的承諾了，倒非賈寶玉捨不得死。
其實，賈寶玉出家是必然，皆因神瑛侍者本就是和尚。
當初西方靈河岸邊三生石畔，神瑛侍者用甘露灌溉絳珠仙草，引發寶黛釵三生三世的情孽糾纏。
三生石的出現已經明白告訴神瑛侍者是和尚，賈寶玉的母親就姓王。
三生石的典故出自蘇軾改編的唐人傳奇《僧圓澤傳》，說的是居士李源與和尚圓澤的三生三世友情。
李源與圓澤同遊入蜀，在三峽遇到一懷孕一年有餘的王姓婦人。
圓澤便告知李源，自己即將圓寂投胎於王氏腹中生而爲子。約定十三年後在杭州天竺寺再見。
三生石的故事，便是曹雪芹設定賈寶玉母親姓王的依據。
圓澤前世爲和尚，轉世後最終仍舊出家，也是賈寶玉最後出家的依據。
當初西方靈河岸邊三生石畔，神瑛侍者、絳珠仙草和甘露三者，就是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的前世。這一世他們的“媽”都姓王，也是典出三生石的故事，爲曹雪芹借鑑。
但只有這一點還不算神奇，更有意思的是給林黛玉看病的太醫也姓王。這就細思極恐了。
王太醫一直負責林黛玉的診療醫案，黛玉病情卻越來越重。儘管王夫人換過一個鮑太醫，結果還不如不換。
鮑太醫的鮑和鮑二家的鮑一樣通“臭”，顯然是庸醫。被賈母又換回了王太醫。
但是，王太醫更有問題。薛寶釵後面查看林黛玉的藥方，認爲長時間大量地攝入人蔘、肉桂等大熱藥物，會虛不受補，反而對身體有害。
薛寶釵知道的道理，王太醫能不知道?
薛寶釵建議林黛玉食補，王太醫爲什麼不修改診療方案?
如果從晴雯生病，胡太醫的藥方沒有問題，只因爲賈寶玉不滿意，王太醫就給改輕了用藥，造成晴雯大罵藥沒有效看，王太醫無疑有大問題。
王太醫這種人，看主人的顏色下藥方，不求有功惟求自保，分明就是醫毒。
林黛玉吃人蔘是從小在家的藥方。王太醫不求有功但求無過，繼續給她吃。有問題找不到他的責任，可謂“殺人於無形”。
林黛玉之死，有幾方面的原因。
一，王太醫不作爲，任由林黛玉的病情發展，一直以人蔘肉桂“進補”，加速了林黛玉身體機能的破壞。摧毀的是林黛玉的肉體。
二，王夫人堅決反對寶黛姻緣，導致林黛玉的精神始終處於被煎熬的痛苦之中。摧毀的是林黛玉的精神。
三，王嬤嬤代表林家，林黛玉家破人亡無依無靠，身體孱弱，姻緣無人做主。人生根基被摧毀。
林黛玉的身體、精神和根基三者皆“亡(王)”，如何不死?
