《太平御覽》是宋代著名的類書，爲北宋李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂，始於太平興國二年(977)三月，成書於太平興國八年(983)十月。《太平御覽》採以羣書類集之，凡分五十五部五百五十門而編爲千卷，所以初名爲《太平總類》;書成之後，宋太宗日覽三卷，一歲而讀周，所以又更名爲《太平御覽》。全書以天、地、人、事、物爲序，分成五十五部，可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種，保存了大量宋以前的文獻資料，但其中十之七八已經亡佚，更使本書顯得彌足珍貴，是中國傳統文化的寶貴遺產。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於兵部·卷八十的詳細介紹，一起來看看吧!
○箭上
《字林》曰：箭，天竹也。
《字統》曰：箭者，竹之別形，大身小葉曰竹，小身大葉曰箭。箭竹主爲矢，因謂矢爲箭。
《開元文字》曰：東南之美者，有會稽之竹箭焉。箭，篠也。自關而東謂之矢，自關而西謂之箭。箭者，竹名，因以爲號也。三鐮，謂今{角}(音同。)射箭也。平題，今戲射箭也。鐮，棱也。題，頭也。
《說文》曰：箭，矢也。從竹，前聲。
《釋名》曰：矢，指也。言其所指向迅疾也。又謂之箭。箭，進也。其本曰足，矢形似木，木以下爲本，以根爲足。又謂之鏑。鏑，敵也。可以禦敵也。齊人謂之鏃，言其所中皆族滅也。關西曰釭。釭鉸，(音校也。)言有鉸刃也。其體曰竿，言挺竿也。其旁曰羽，如鳥羽也。鳥須羽而飛，矢須羽而前也。齊人曰衛，所以導衛矢也。其末曰括。括，會也。與弦會也。括旁曰叉，形如叉也。
《方言》曰：箭自關而東謂之矢，江淮之間謂之鍭，(音侯。)關西曰箭。(郭璞注曰：箭者，竹名，因以爲號也。)
楊雄《方言》曰：凡箭鏃三者謂之羊頭。其廣薄而長薄謂之錍。(音卑。)
《爾雅》曰：東南之美者，會稽竹箭焉。(注云：會稽，山名，今在山陰縣南。竹箭，條也。)
又曰：金鏃翦羽謂之鏃，骨鏃不翦羽謂之志。(郭璞注曰：金鏃，今錍箭也。骨鏃，金骨骲。不剪，謂以鳥羽自然淺狹，不復翦之，使齊也。骲音雹。)
《孫卿子》曰：浮游作矢。
《世本》曰：夷牟作矢。(黃帝二臣。)
《太公兵法》曰：箭之神名續長。
《趙氏兵書》曰：矢，一名信往。
《易》曰：得金矢，利艱，貞吉。
又曰：射雉，一矢亡，終以譽命。
《書》曰：周成王崩，垂之竹矢在東房。(垂，舜共二所爲也。)
《詩》曰：周道如砥，其直如矢。
又曰：弓矢既同。
又曰：舍矢如破。
又曰：既張我弓，既挾我矢，發彼小豝，殪此大兕。
又曰：束矢其搜。(忄叟，衆意勁急也。五十矢爲束。)
《禮記》曰：古男子生，桑弧蓬矢六以射天地四方。天地四方者，男子之所有事也，故必先有志於其所有事。
又曰：《月令·仲冬》雲："是月也，伐木取竹箭。"(注云：此時堅成可伐取也。)
又曰：后妃執弓挾矢於高禖之前。
又曰：乘丘之役，圉人浴馬。有流矢在白肉。公曰："非其罪也，遂誄之。"
《周禮》曰：東南曰揚州，其山鎮曰會稽，其澤藪曰具區，其川三江，其浸五湖，其利金、錫、竹、箭。
又曰：司弓矢：掌八矢之法。八矢：一曰枉，二曰絜，(音結)三曰殺，四曰鏃，五曰矰，六曰茀，七曰恆，八曰庫。(音痺。)凡枉矢、茀矢利火射，用諸守城車戰;殺矢、鏃矢用諸近射田獵;矰矢、茀矢、用諸弋射;恆矢、痺矢，用諸散射。此八矢者，弓弩各有四焉。蓋枉、殺、矰、恆，弓所用也;絜、鏃、茀、痺、弩所用也。
《左傳》曰：魯莊公以金僕姑射南宮長萬。(杜預曰：矢名也。)
又曰：狄人伐衛，公與石祁子玦，與甯莊子矢使守，曰："以此贊國，擇利而爲之。"
又曰：祝冉射王中肩，王亦能軍。
又曰：楚子與莫殲氏戰於睪滸，(睪滸，楚也。)伯棼射王汰輈及鼓，跗着於丁寧，(伯棼，越椒也。輈，車轅，汰過也。箭過車轅上也。丁寧，鉦也。)又射汰輈以貫笠轂。師懼退，王使巡師曰："吾先君文王克息，獲三矢焉，伯棼竊其二，盡於是矣。"鼓而進之，遂滅莫敖氏。
又曰：呂錡射恭王，中目。王召養由基與之兩矢，使射呂錡。中項，伏韜而死。以一矢覆命。
又曰：郄克傷，流血及屨，未絕鼓音。曰："餘病矣。"張侯曰："自始合而矢貫予手及肘，餘折以御。左輪朱殷，豈敢言病。吾子忍之。"
又曰：齊師遁，晉州綽及之。射殖綽中肩，兩矢夾脰。(脛頸。)
又曰：楚君以鄭故，親集矢於目。(鄢陵戰，晉射中楚王目也。)
又曰：齊子淵捷從泄聲子射之中楯。凡繇朐(音劬。)汰輈，匕入者三寸。
又曰：孟之側後入以爲殿，抽矢策馬曰："馬不進也。"(不欲伐善。)
《穀樑》曰：偏弓鏃矢不出境。(偏，當爲敦。鏃矢，矢名，皆天子之器也。)
《論語》曰：子曰："直哉史魚!邦有道，如矢;邦無道，如矢。"
《家語》曰：子路見孔子，孔子曰："何好?"對曰："好長劍。"孔子曰："以子所能，加之以學，豈可及乎!"子路曰："南山有竹，不扶自直，斬而用射，達於犀革。以此言之，何學爲?"孔子曰："括而羽之，鏃而礪之，其入不益深乎!"子路再拜。
《國語》曰：吳晉會於黃池。吳王擐甲陳卒，赤旗赤羽之矰，望之如火。(賈逵注曰：矢羽爲矰。)
又曰：仲尼在陳，有隼於陳侯之庭而死，楛矢貫之，石砮，矢長尺有咫。陳惠公使人以隼如仲尼之館問之，仲尼曰："隼之來也，遠矣!此肅慎氏之矢也。昔武王克商，通道於九夷八蠻，(注：《說苑》雲：百蠻。)使各以其方賂來貢，使無忘職業。於是肅慎氏貢楛矢、石砮，其長尺有咫。先王欲其令德之致遠，以示後人，使永鑑焉，故銘其栝(鐫書切名也。括，箭羽之間。)曰："肅慎氏之貢矢。"以分大姬，配虞胡公而封諸陳。古者，分同姓以珍玉，展親也;分異姓以遠方之職貢，使無忘服也。故分陳以肅慎之矢。君若使有司求諸故府，其可得也。"使求，得之金櫝，如言。(櫝，櫃也。惠公使有司求之故府，得肅慎氏矢於金櫃之中，如仲尼之所言也。)
《史記》曰：魏公子無忌進兵擊秦，秦軍解去，遂救邯鄲。趙王及平原君自迎公子，平原君負〈革闌〉(音蘭。)矢爲公子先引。(注：呂忱《字林》曰：〈革闌〉，盛弩矢。)
《漢書》曰：李陵擊匈奴，一日五十萬矢皆盡。虜攻急，陵嘆曰："復得數十矢足以脫矣。"
又曰：匈奴右賢王圍李廣。廣爲圓陣外向，矢下如雨，漢兵死者過半。
又曰：婁煩射項羽，弓發矢欲到，羽怒目叱，矢乃墮地，煩亦恐死。
又曰：李廣夜行，見石如虎，乃射之，其矢沒羽。
《續漢書》曰：來歙擊隗囂。守略陽城，大戰，登城相射，乃髮屋斷木爲箭。
《東觀漢記》曰：耿弇與張步戰，矢中弇股，以佩刀截之，左右無知者。
又曰：上拜寇恂河內太守，恂移書屬縣，講兵肄射，伐淇園之竹，治矢百餘萬。
又曰：匈奴破離後，王安得攻金滿城。耿恭以毒藥傅矢，傳語匈奴曰："漢家箭神，中其瘡者必有異。"因發強弩射之，虜中矢者，視瘡皆沸，並大驚。相謂曰："漢兵神，真可畏也。"遂解去。
《魏志》曰：挹婁在扶餘東北千餘裏，弓長四尺如弩，楛長八寸，青石爲鏃。
又曰：陳琳曰："矢在弦上，不可不發。"
《魏略》曰：孫權乘大船出濡須口來觀魏軍，曹公使弓弩亂髮射之。矢着其船，船乃偏重箭墜，將傾。權因回船復以一面受矢。矢均船平，乃放船而走。
《蜀志》曰：關羽爲流矢所中，貫其左臂。醫者曰："矢鏃有毒，當須破臂刮骨也。"
《晉書·石季龍載記》曰：石韜起堂於太尉府，號曰宣光殿。樑長九丈。石宣視而大怒，斬匠，截樑而去。韜怒，增之十丈。宣聞之，恚甚，使楊杯、牟皮、牟成、趙生等緣獼猴梯而入殺韜。置其刀箭而去。
又《毛寶傳》曰：寶軍縣兵少，器仗濫惡，大爲祖煥、桓撫所破。寶中箭，貫髀徹鞍，使人蹋鞍拔箭，血流滿鞾。
又《桓玄傳》曰：達枚、回恬、與祐之迎擊玄，矢下如雨。玄嬖人丁仙期、萬蓋等以身蔽玄，並中數十箭而死。
崔鴻《三十國春秋·西秦錄》曰：白蘭王吐谷渾阿柴臨卒，呼子弟謂曰："汝等各奉吾一隻箭，將玩之地下。"俄而命母弟慕延曰："取汝一隻箭折之。"延折之，又曰："汝取十九隻箭折之。"延不能折。柴曰："汝曹知：單者易折，衆則難摧。戮力一心，然後社稷可固。"言終而卒。
又《後燕錄》曰：慕容盛行至西樂，遇盜陝中。盛曰："我六尺之軀，入水不溺，在火不焦，爾欲當鋒乎?試豎爾手中箭百步，我若中之，宜慎爾命;如其不中，當束身相授。"盜行豎箭，盛一發中之。盜曰："相試耳。"資而遣之。
《宋書·朱齡石弟超石傳》曰：阿簿千步騎十萬屯河北岸，超石以軟弓小箭射虜。
又曰：謝靈運《山居賦》雲：其竹則二箭殊葉，四若齊味。(注云：二箭，一者苦箭大葉，一者竽箭細葉。)
又曰：《朱修之傳》曰：魯秀擊襄陽，修之發連弩射秀，秀亦發連弩應之。修之使軍人緣水拾箭。
又曰：《謝莊傳》雲：時河南獻舞馬，詔羣臣爲賦，莊所上其辭曰："迎調露於飛鍾，赴承雲於驚箭。"
《齊書》曰：《陳顯達傳》雲："顯達杜姥(莫補切。)宅大戰破賊，矢中左眼。拔箭而鏃不出。北黃村潘嫗善禁，先以釘釘柱，嫗禹步作氣，釘即時出。乃禁顯達目中鏃出之。"
《三國典略》曰：樑以護軍將軍陸法和爲郢州刺史，封江乘縣公。法和嘗軍次白帝，謂人曰："諸葛孔明可謂名將，吾目見之。此城旁有埋弩箭鏃一斛許。"因令掘之，果如其言。
《北齊書》曰：郎基字世業，遷海西鎮將。樑吳明徹攻海西，基糧仗皆盡，乃削木爲箭，紙爲羽，得圍解還朝。僕射楊暗勞之曰："卿本文吏，遂有武略。削木箭紙羽，皆無故事。班墨之思，何以過之。"
《後魏書》曰：世宗幸鄴，還於河內懷界，帝親射矢一里五十餘步。侍中高顯等奏："伏見御弧矢臨原弋遠，絃動羽馳，鏃所逮三百五十餘步。臣等伏惟陛下聖武自天，神藝夙茂。巧會騶虞之節，妙盡矍(居約切。)圃之儀。威棱攸疊，甝(胡甘切。)兕懾氣;才猛所振，勍憝弭心。足以肅截九區，赫服八宇矣。盛事奇蹟，必宜表述，勒銘射宮，永彰聖藝。"
《後周書》曰：王傑，魏恭帝元年從於謹圍江陵，時柵內有人善用長槊，戰士將登者，多爲所斃。謹令傑射之，應弦而倒，登者乃得入，餘衆繼進，遂拔之。謹喜曰："濟我大事者，在此箭也。"
又曰：賀拔嶽既遇害於河曲，太祖乃率輕騎馳赴平涼。時齊神武遣長史侯景招引嶽衆，太祖至安定遇之，謂景曰："賀拔公雖死，宇文泰尚存，卿何爲也?"景失色對曰："我猶箭也，隨人所射，安能自裁。"景於此即還。
又曰：《庾信傳》雲："信常有鄉關之思，作《哀江南賦》以致其意。雲：兩觀當戟，千門受箭。白虹貫日，蒼鷹擊殿。"
又曰：《長孫晟傳》雲："晟與汝南公獵，見二雕飛而爭肉，因以兩箭與晟曰：射取之。晟彎弓馳往，遇雕相躍，一發雙貫焉。"
《唐書》曰：太宗討劉黑闥。闥常於肥鄉列陣，太宗親率左右擊之。有一突將，勇壯絕人，直衝太宗，刃將接，太宗以天策上將大箭射之，中心洞背，應弦而斃。遂傳此箭於北蕃。突厥見而驚歎。又常輕騎近出，遇三騎皆賊中驍勇有名者，舉槍而進。左右請避之，太宗不從，待其將至，連發三矢，相次皆斃。敵人懾氣焉。
又曰：貞元四年貢武舉，並應百隻箭及三十隻箭等，今年權停。時諫議大夫田敦因蒙召對，奏言："兵部武舉等每年常數百千人，持挾弓矢出入皇城間，恐非所宜。"上聞而瞿然，故命停之。其實武舉者每歲不過十數人。時議惡敦貴，欲非短舊事，奏議不實。自是訖於貞元，更不復置。
太公《六韜》曰：陷堅陣強敵，大黃參連弩，飛鳧、電景矢自副。(注云：飛鳧、電景，矢名。飛鳧，尺莖白羽，以綱爲首。電景，青莖尺羽，以綱爲首。綱一作鐵。)
《太公金匱》曰：武王伐殷，丁侯不朝。尚父乃畫丁侯，三向射之。丁侯病，遣使請臣。尚父乃以甲乙日拔其頭箭，丙丁日拔其目箭，戊巳日拔其腹箭，庾辛日拔其股箭，癸亥日拔其足箭。丁侯病乃愈。四夷聞，皆懼。越常氏獻白雉。
