《醉醒石》是明末清初東魯古狂生著白話小說集。全書十五卷，每卷一篇，每篇一個獨立的短篇小說。成書於明末清初。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
《醉醒石》以小說爲酲醉之石，寓有警世醒世、喻世之意，與馮夢龍“三言”命意相近，而訓誡意味更濃。每回寫一故事，題材豐富，廣泛涉及社會生活各個方面。
賞析
主題思想
《醉醒石》的作者以嚴肅的態度對蒐集的一些奇聞軼事作出說明和評判，進行褒貶勸懲。作者所展示給讀者的種種社會“醉態”，正是當時社會所存在的弊端，是“濁亂之世”必然產生的種種醜惡現象。
在暴露官場的腐朽黑暗方面，以第二回《恃孤忠乘危血戰，仗俠孝結友除兇》、第五回《矢熱血世勳報國，全孤祀烈婦捐軀》、第八回《假虎威古玩流殃，奮鷹擊書生仗義》等篇章比較集中、深刻。如《恃孤忠乘危血戰》揭露了“文官圖私，徵稅增耗，問事罰贖，一味揸錢"，和武官驕橫、各懷私心，互相傾軋的情景，作者憤慨地指出一由於各級官吏只圖利己，百姓越來越窮，國將不國了。而在《矢熱血世勳報國》中，深刻揭露明代官軍“禦敵無方，害民有術”的強盜行徑，他們御倭寇時聞風逃竄，禍害百姓則“與倭寇不差一線”， 兇狠、殘暴而無恥。在《假虎威古玩流殃》中，作者不僅把奸佞王臣以欽差大臣身份到江南搜尋書畫古玩時的種種罪惡行徑揭露出來，還把王臣奉旨搜索書畫古玩一事 與宋徽宗時的運送“花石綱”相提並論，把譴責的鋒芒指向明王朝的最高統治者，形象地揭示出勞苦大衆遭受痛苦折磨的根本原因之所在。當然，作者的本意不一定在於揭露統治階級，但在作品的客觀描寫中，統治階級的醜惡嘴臉就自然顯露出來。
《醉醒石》還寫了一些反抗者的形象。如《濟窮途俠士捐金，重報施賢紳取義》中的浦其仁，他敢於挺身而出，抱打不平，聚衆痛毆鄉宦，挫敗了橫行鄉里的惡霸，爲孤寡貧弱者伸張了正義，又有着救危扶困不望圖報的優良品質，稱得上一個正氣磅礴的人物。《秉鬆筠烈女流芳》中的程菊英，在豪富、鄉紳、官府的威逼下寧爲玉碎，不爲瓦全，以死向封建惡勢力進行不屈的抗爭。不過，作者筆下的反抗人物的行動總是被限制在一定的範圍內，或者力圖把他們的反抗納入自己封建說教的規範，因而削弱了作品的思想意義。
《醉醒石》中還有一部分寫愛情和婚姻的內容，反映了當時青年男女的願望和追求、痛苦和鬥爭。《穆瓊姐錯認有情郎，董文甫枉做負恩鬼》中的妓女穆瓊瓊，爲了擺脫被侮辱被玩弄的處境，費盡心思，結果還是被人拋棄，被社會吞噬。
藝術特色
《醉醒石》繼承了宋元話本的歷史傳統，不但原來作爲“說話”人表演手段的開場詩詞、入話、頭回等成爲創作的體制形式，就是故事情節也都能在人物性格的衝突中發展，把前因後果交代清楚，有話即長， 無話即短，脈絡分明。在人物形象的塑造和性格的刻畫上，多用白描手法，通過行動、對話來表現人物。同時，由於作者的說教目的顯豁，所以在涉及愛情和婚姻問題的描寫中，即使出於刻畫人物的需要，也很少《三言》《二拍》那樣的色情描寫，筆墨比較乾淨，語言比較含蓄。
評價
現代文學家魯迅《中國小說史略》：所記惟李微化虎事在唐時，餘悉明代，且及崇禎朝事，蓋其時之作也。文筆頗刻露，然以過於簡煉，故平話習氣，時復逼人，至於垂教誡，好評議，則尤甚於《西湖二集》。宋市人小說，雖亦間參訓喻，然主意則在述市井間事，用以娛心;及明人擬作末流，乃誥誠連篇，喧而奪主，且多豔稱榮遇，迴護士人，故形式僅存而精神與宋迥異矣。如第十四回記淮南莫翁以女嫁蘇秀才，久而女嫌蘇貧，自求去， 再醮爲酒家婦。而蘇即聯捷成進士，榮歸過酒家前，見女當壚，下轎揖之， 女貌不動而心甚苦，又不堪衆人笑罵，遂自經死，即所謂大爲寒士吐氣者也。
