《女仙外史》是清代呂熊著白話長篇歷史小說，又名《石頭魂》《大明女仙傳》，成書於清康熙年間。《女仙外史》以明朝初年的社會現實爲背景，集中描寫了唐賽兒領導的農民起義軍同燕王朱棣統轄的軍隊進行的軍事鬥爭和政治鬥爭，表彰正義，抨擊邪惡，宣揚了“褒忠殛叛”的主旨，並在一定程度上揭露了封建統治階級內部不可調和的政治矛盾和利益衝突，流露出一些進步的民主思想。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於第五十四回的詳細介紹，一起來看看吧!
建文十三年八月，史彬等一行人覓了漁舟，別了住持，同到浦口登岸。程、曾二人由淮入徐而至濟寧，史彬竟從開封而達濟南，葉永青等仍走歸德至兗。方公以一已經召還，升補紫薇省大學士之職矣。新太守乃是莊蒞，一宿而別。三處的道路略有遠近，皆次第會於濟南。先謁過軍師，然後奏聞。
次日黎明，文、武百官會齊帝師闕下。月君臨朝，獎慰程、曾等四人，曰：“跋涉九載，總爲君父盡瘁，可謂無爾所生。”隨召史彬進見，問：“聖駕何不迴鑾?現今行在何處?”
史彬遵照帝旨，一一奏對;並將徹緘達上。滿釋奴接取轉呈。
外是黃綾，中是絳綃，內是錦函，重重封固，有小玉璽鈐口，上寫“帝師睿覽”四字。月君展閱，是一首七言四句，雲：
影落山河月正明，一瓢一鉢且閒行。
憑君說與金仙子，翹首黃旗下鳳城。
隨令遞與衆朝臣，以次傳覽，皆喜溢眉宇。然後交付掌奏官收起。史彬又奏道：“御駕臨行，有旨諭臣，說‘得了淮揚地方，便可復位。’今者白龍魚服，津樑隔絕，恐遭豫且之厄。”
月君諭道：“近來燕賊膽寒。孤家欲發一使，令其速歸大寶，以免生民塗炭。若有參差，先拔淮揚，再取中州，以迎帝駕。”
史彬感激叩謝。
月君方命程知星等：“各將所歷事情奏來。”程知星奏到殺榆木兒，月君道：“壯哉，義士!”亟令召見葉永青。奏到帶回方小學士，月君亦亟令宣來。綽燕兒先到，不敢仰視，只是叩首。月君賜名“天生俠客”，命賞黃、白金各一錠。左相趙天泰奏曰：“自知星四人出使後，馮傕已經捐館，輔臣李希顏亦以老病乞閒，益知當日帝師不遣臣等之聖意。”帝師曰：“非也。臣子之爲君父，但當盡其義之所應爲者，說不得預知天數。
武侯未出茅廬，已定漢業三分;何以鞠躬彈力，至於星隕五丈原耶?孤家處此，乃是爲用人，而非己任其事，所以籌度到這個地步，不可以爲訓者。”諸臣莫不頓首悅服。時方經幼弟已至，跪在其兄之後，月君呼問何名，方經對曰：“名綸，是魏司寇命的，恰與臣名排行，亦是奇事。”月君命入國學讀書。
程知星又奏：“所獲榆木兒之劍，上有‘弒君’字樣。”隨取呈上。月君視之，曰：“他日即以此劍斬賊，且藏之尚方。”
方欲退朝，忽女金剛進報：“登州參軍仝然赴闊，有事上聞。”月君召入。仝然啓奏道：“前年差往海島諸天使，今者統領八國來朝。登郡海套甚險，無可泊舟，因此大將軍董彥暠令臣從沿海一路看視，直到青州之日照、安東諸海口停住，業經登崖前進。臣特星夜馳來先奏。”月君謂諸文武道：“海蠻朝貢，具見吾君皇威遐暢，天使誠心能格。但典禮如何，兩軍師可與諸大臣議定徑行，不須再奏。”遂退朝各散。
且問：當日差的呂儒等六人，原只去得琉球、日本、紅毛三國，怎麼仝然說有海蠻八國來朝呢?這個緣故，倒因着日本國敗回之後，中心輸服，早有朝貢中國的意思，預先糾合下的。
當日衛青借的十萬倭兵，都是精銳。其逃回去的，不勻五六百名，哭訴與大將軍說：“被他兩、三個女人在半空中飛下劍來，一斬千萬人，頓時殺絕了。只恐還要飛到這裏，把我合國的人都殺了哩。”那大將軍卻有個主意，就用着張儀連衡六國之智，將來歸命納款，反要取中國的歡心。因此遍遣人在海洋諸島，把中國有女皇帝，怎樣的奇異神通，到處傳播。西洋人聞說是活神仙下降，那個不願來瞻仰?已經約定，正在會齊的時候，恰值中國差使出海，日本國王與大將軍不勝之喜，直到舟邊迎接，欽敬異常;筵宴之禮，不啻主臣。於是天使同了各國使官，擇日起程。每國各差正使一名，副使兩名。入貢禮物，極其豐盛。日本國王親送呂儒等六位天使下船，所以來得便易，比不得高、仝二人到朝鮮這樣繁難的。那海蠻八國，是那幾國呢?
一大西洋，二小西洋，三暹羅，四日本，五紅毛，六琉球，七夫餘，八交趾。
各國船隻都到了安東海口，隨着天使徑入濟南，在館驛歇了。陳鶴山、呂儒、劉炎等先謁軍師請命，次赴相府及大宗伯衙門去了。
軍師傳命姚襄、沈珂二人，指授密意，同去接待蠻使。兩人大排執事到驛前，蠻使二十四名忙整衣冠，齊齊的趨出迎進。
姚襄問通事人：“有幾國習過漢禮的?方好行禮。”答道：“都不曾習。前日天使到來，行的是小邦夷禮。”姚襄道：“到你們地方，行的是夷禮;難道到中朝地方，到行不得漢禮麼?”通事人又傳說，道：“小邦蠻人不知漢禮，與不能漢話一般，怎行得來?”沈珂道：“漢話固不能違習;若是禮文，只須旦夕工夫，就可學得。猴兒尚解演戲，何況爾等還是人性!”姚襄厲聲道：“帝師是位女主，你們若行夷禮，擎起一拳，蹺起一腳，成何規矩?帝師震怒起來，如何了得?還是愛着你們的道理。”通事的又傳與各國蠻使，蠻使道：“總是我們蠢陋，一時見識不到，多謝天使提命。情願就學漢儀，但求寬容幾日。”
姚襄道：“這話纔是。”略坐了坐便去。覆上軍師，軍師立命贊禮官四員，前去教習蠻使。不五六日，皆已習熟。軍師隨命姚襄爲皇帝闕下引導官，瀋河任帝師闕下導引官，分管朝貢事宜。又傳知於各衙門：凡文官都集皇帝行殿，武臣都集帝師闕下，兩處分開，以省往來之繁。
時八月晦日，蠻使入城宿於公館。有日本正使溫吉里要請見軍師，姚襄爲之轉達，軍師即令召見，待以客禮。溫吉里大喜過望，袖中出一小折遞上，內開“燕朝太監一名鄭和，差到海洋諸國，追求建文皇帝，爲小邦擒獲;尚有兩名聞風逃去。今鄭和現羈在舟，稟請進止。”軍師大喜，隨取筆札寫數字授之。吉里遵命別去。
次日九月朔，姚襄引領諸蠻使赴皇帝闕下。行殿上懸着聖容，龍案上供着玉圭。左有太監周耍右有少監王鉞，東是左相趙天泰押班，西是右相樑田玉領袖;大小共百五十餘員。階下兩行儀仗，都是龍旗鳳方寫、黃鉞朱族之屬，整整齊齊，雍雍肅肅。正合着杜工部應制詩云：旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。
八國蠻使二十四員，皆按着朝儀，嵩呼舞蹈，並無舛錯。行禮既竣，姚襄引出，交與沈珂，導引赴帝師闕下。諸蠻使見兩員女將，一是番裝，一是胡服，結束得如天魔羅剎樣子，從所未睹，莫不心涼神駭。瀋河便將蠻使職名並貢表儀狀呈上。那兩位就是滿釋奴與女金剛，隨令部下女真轉奏。有頃宣入。
至午門內，諸蠻使鞠躬緩款而行，見兩行戎裝武士，總是虎體彪形、狼腰猿臂的好漢。再進端禮門，左右前道，分列着上將九十八員，皆相貌魁奇，威風凜烈。披的甲冑，摧燦輝煌;執的軍器，精芒閃爍，無異天神。最上東邊一位，綸巾鬆拂，鶴氅羽裳，如諸葛武侯模樣。右邊一位，儒冠袞服，赤舄玄裳，若青田先生之形像。殿檐下，分立着七十二名女真，端嚴窈窕，個個道家妝束。殿上，左手是聶劍仙、素英、柳煙兒、女秀才，右首是公孫大娘、寒簧、範飛娘、迴雪，皆有出世之姿、凌霞之氣。正中間，九龍沈香根天然寶椅上，坐着廣寒宮降下的三炁金仙太陰君。那冠履衣裳，是紫府龍宮仙妃靈媛所制的，顏色光彩，映耀着殿中所掛的九顆夜明珠，猶如萬道閃電，射得人眼睛不能少展。諸蠻使惶悚局，反致失儀。二劍仙大喝道：“錯誤朝儀，合當問罪。”蠻使等戰戰兢兢，又皆叩首。
可笑大西洋國，就把他的夷語奏將上來，他知道沒有通事在殿上，故意要說幾句來難難兒。誰知月君憑你南蠻、北狄的話，不但無一不解，而又能說得逼真。聽他說是要求把飛劍看看的話，月君遂用其本國之語叱他道：“若要看劍，快伸脖子來廣那蠻使嚇得汗流泱背，哀懇請饒，磕頭至流血方止。月君諭道：“姑恕無知。”又各用其國之夷語，逐一慰諭，大意說：“孤家奉上帝玉敕，征討叛臣道子，表揚烈士忠臣，迎復乘輿，奠安社稷。恐爾等海南諸國不悉衷旨，返思通好於燕，流入叛黨，必致天兵問罪。如日本誤信奸言，喪卻十萬生靈。所以差官出海，遍諭知悉。今爾等鹹知順逆，重譯來朝，均可嘉予;而且貢獻珍奇諸品，具見各王忠順之心。孤當各賜璽書，以示褒獎。”衆蠻使聽了，戰慄之下，心說誠服。
女金剛進奏：“蠻邦禮物皆在闕下，候旨定奪。”日本國使奏道：“前者小國自取天誅，所以病自悔艾，並約鄰邦會同朝貢。些小禮物，皆與向日貢獻者不同。求帝師聖鑑。”月君運動慧眼，大概一觀，大西洋國貢的是：
紫金芙蓉冠一頂，雉翎裘一領，孔雀羽披風一件，翡翠裙一條，鸞毳襪一雙，兜羅錦十疋，金絲寶帶一圍。絲細如髮，結成花紋，綴八寶於其上。
小西洋國貢的是：
自鳴鐘二口，風琴大小各一張，渾天儀一具，解舞木鸚哥一對，遊仙枕一具，偶人戲一班。
日本國貢的是：
青玉案一張，夷舞美女十二名，多羅木醉公椅一把，溫涼王杯一對，海馬二匹，五色水晶屏風八扇，珊瑚四樹，暖玉大棋一副，赤、碧二色，風磨鋼八百斤，三眼鎏金鳥槍二十四杆。
暹羅國貢的是：
火珠一大顆，懸之室中，滿屋皆暖。翠羽一函，火鳥一對，日吞火炭一斗。吉貝布十疋，羅斛香百斤，爐中焚之，可聞百里。火浣絨一天，薔薇水百斤。灑於衣上，經歲香猶不散。
琉球國貢的是：
通天犀一對，羽緞百端，嗶嘰緞二百端，霧雀一對，蒙貴一對，似猱而小，畜之十里以內無鼠。風燭百枝。每枝可點一月，任是大風不滅，軍前所用。
夫餘國貢的是：
小人一對，長尺許。飛虎一隻，大如貓。空青一函，祖母綠珠二粒，五玉鰲峯一座，菩薩石一架，紅猴一隻，白雉一對。
紅毛國貢的是：
哈巴狗四對，皆小如鼠。琥珀酒五百瓶，海鬼十名，有伎巧。照霄鏡一奩，能照煙霄外物。紅毛刀三十六口，柔可彎環，勁能削鐵。龍鬚杖一根。
交趾國貢的是：
天生旃檀香大士一尊，紅、白鸚哥各一隻，伽楠香榻一張，庵羅果一樹，萬歲棗一樹;小象一隻，大如免。
月君諭：“將旅檀大士收奉宮中;美女十二名，仍發本國帶回;餘俱交付尚方庫。其各蠻國正使，每員賞宮緞、宮紗各二十四端;副使二員，分領亦如其數。筵宴三次，着文武官員等逐日分陪。”命兩軍師斟酌而行。隨罷朝回宮。夷使等又叩謝了，同諸臣出至闕下。姚襄、沈珂仍帶蠻使迴向公館。
次日，高咸寧詣軍師府，進言道：“看這些蠻使，有幾個狡猾的在內，恐有舌戰之事。”軍師應道：“誠然。而今第一日是文官陪宴，設在宗伯衙門。正卿、亞卿不消說得;餘外請兩位有才辯的，莫如劉璟、仝然。初次折倒了他，便望風而靡矣。
第二日是武官陪宴，徑設在將軍府。令五營大將軍爲主，料應不敢復鼓脣舌。第三次宴，便爲祖道，宜設在皇華亭。令呂儒、劉炎等原使六人爲主，且得各敘別棕，似乎不必再泥文武分倍之意。何如?”咸寧道：“是極了。”隨傳帖於各衙門。
時大宗伯樑良玉、少宗伯盧敏政得了軍師移文，大開筵宴，並請兩位軍師及劉、仝二人。有頃，衆蠻使等皆到了。大西洋坐了首席，次即日本、琉球、交趾，以次坐定。承值衙門戲子送上折本，做了些雜劇，都是打趣着蠻王的，軍師謂宗伯曰：“此非大邦體統。”命另換腳色，又演了幾齣。蠻使等嘗着天廚餚饌，不肯放下箸來，直吃得醉飽方休。
撤了大羹，換席再飲間，通事人傳稟道：“小邦有能通漢語者，要求賜教，特請鈞裁。”軍師道：“甚妙!與其樂部喧闐，莫若風流雅話。”一蠻使遂先開言道：“請問陰與陽二者孰重?”
軍師微哂，應道：“陰爲重。太上立德曰‘陰德’，功曰‘陰功’，符曰‘陰符’，不聞以陽爲名也。老氏雲：‘有名萬物之母。’是以西王、玄女皆得爲道家之祖。顯明若此，不知何疑而問?”
蠻使道：“幹爲陽，坤爲陰，幹尊而坤卑，何也?”仝然厲聲曰：“幹爲辛金，辛金陰也;坤爲戊土，戊土陽也。爾等西洋人頗知歷數之學，何昧昧若是!”又一使發言道：“然則日屬陽耶?月屬陽耶?抑月屬陰耶?日屬陰耶?”仝然曰：“日爲火精，故曰陽;月爲水精，故曰陰。水能克火，自是陰爲重也。”
那使又辯道：“尚有說焉。何以帝王比於日，后妃比於月耶?”
高軍師道：“甚哉尊論之不達也!《左傳》：‘衰爲冬日，盾爲夏日。’《尚書》：‘卿士惟月。’則日月皆比之於臣工了安在其可分輕重?不指其正體，而舉其比義，則方寸之木，可使高於岑樓矣。”又一蠻使抗言道：“由此言之，天亦尊於地乎?《易經》雲‘天尊地卑’，則又何說?”軍師大笑道：“是舉目而不自睹其睫者也。天道高而下降，地道卑而上行。卑者返上，高者返下。君亦何能知此?且天地至矣，大矣，而包乎天地者，則是水也。水乃陰也，是故陰爲重。”二蠻使皆語塞。
下座又一使，故爲怡怡而言曰：“帝師爲女金仙，諸大人之以陰爲重，自不必辯。但目今中國無王，何以撫御萬方?”
劉璟曰：“無王而有王，有王而無王，非汝輩所能知。夫年號存，則帝雖亡而亦存;年號亡，則帝雖存而亦亡。唐昭宗已亡，而年號存於朱耶?則唐統爲猶存。何況吾君四海爲家，人莫不知行在耶?又一使曰：“若說到有王，而更有帝師，則礙於二王，其若之何?”高咸寧道：“聖駕一日復位，則爲帝者帝，爲師者師;若聖駕未復，則帝師雖行帝事，而非丈夫身，不礙乎其爲帝。此天之所以降我帝師也。”又一使卒然而問道：“帝師飛劍，一斬千人，可取叛賊之頭於掌上，何須遣兵發將，歷年戰爭，茶毒生靈呢?”仝然大笑道：“上帝雷霆，從空而擊，凡九州島之外，八荒之內，無乎不震;易不盡逆賊而誅之，而必煩帝師下界以主劫數哉?此中天道，非汝等可得而聞也。”
樑良玉道：“我向知寧、紹兩處奸狡之輩，流人西洋者頗多，不諳道理，而強作解事。今日之舉，是其本來面目。就把蠻邦之醜，一旦獻盡。”盧敏政接口道：“可謂洞見萬里。蠻人雖蠻，良心未泯。獨有此輩，以夏而變於夷，廉恥道盡，乃猶嘵嘵弄舌耶!”那幾個發難的，聽見一口道着，置身無地;幸真正蠻使不解漢話，倒還覺得坦然。遂皆起身辭謝。
越日再宴，以至三宴，均無話說。軍師乃令姚襄護送出登州海口，約同文武諸臣赴闕繳旨。
月君御殿，軍師奏道：“燕國遣三人直出海洋，追求建文帝蹤跡，被日本拿獲一名太監鄭和，前日已經密解於臣衙門。彼蠻使畏燕如虎，所以不敢明奏。”月君道：“此天子之福也!殺之不足以辱司寇。可鼻其鼻，割其兩耳，解至交界地方，交與彼處，以辱燕賊。”軍師又奏：“目今帝師威靈赫濯，正宜簡使人燕，議令退位;彼若不遵，然後興師。先禮而後兵，則士氣百倍。”月君諭道：“卿等議正副二使來，俟孤家裁奪。”史彬奏道：“臣奉帝旨在家候駕，恐不日來臨，今且先歸，再當朝闕。”月君道：“卿爲帝傳命，宜拜黃門尚書之職，姑候差使入燕議定如何，然後歸南，庶可覆旨。卿須受職。”史彬叩首遵命。早見他濟濟臣工，對八蠻之使，抒神出鬼沒的奇談;更有誰英英豐彩，抗萬乘之尊，顯動地驚天的雄辯。要看下回便是。
