《西漢演義》 與《東漢演義》原名《劍嘯閣批評東西漢通俗演義》爲明代鐘山居士甄偉所著小說。小說主要敘述秦始皇統一天下後，項羽、劉邦反秦暴政及滅秦後楚漢相爭的故事。描繪了項羽、劉邦、張良、韓信等一大批歷史人物的形象。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於第二回的詳細介紹，一起來看看吧!
卻說見異人者何人?乃是陽翟大賈，姓呂，名不韋，賈於邯鄲。其人天資穎悟，識見精明。幼年曾從鬼谷子，授以相法，善能相人。見了異人，便連聲讚道：“奇貨可居也!”當時異人同公孫乾歸宅。
卻說不韋見了異人，回到私家，見父問曰：“耕田之利幾倍?”父曰：“十倍。”“珠王之贏幾倍?”父曰：“百倍。”“立主定國之贏幾倍?”父曰：“則無數矣。”不韋曰：“商賈勞心，耕田勞力，其利有算。今秦皇孫異人相貌豐雅，此人後必大貴。見今拘質於此，不得還國，願以千金賂趙侍臣，討救還國，以圖富貴。此無窮之利也。”父曰：“此事爲之不易。如成，則可以爲王侯;如下成，破家之道也!汝宜斟酌爲之。”不韋曰：“兒之相法，百發百中。料異人後來必貴，兒命亦當發達。此舉甚利，父不必憂矣。”
於是不韋遍訪公孫乾親識。城東有一人姓季，名默，與乾姻好，素通關節。不韋備禮往見，以販賈於此，無所倚托，欲以玉帛之禮，求見公孫一面，以爲光寵，再無他圖也。默遂允諾。次日見乾，備道不韋行藏，舊與默交厚，欲轉託一見，以光蓬蓽;不敢驟見，借某以爲先容，不知肯容納否?公孫乾依允。當日默引不韋投見。不韋備黃金十錠，白壁一雙進獻，乾喜納，遂留飲竟日，相與接談。不韋語言便利，應答如流，乾以爲相見之晚也。自此，不韋與乾往未情洽，不韋每有好食，或時物，便以送乾。乾以此坦然不疑，遂爲契友。
一日值端陽節，公孫乾後園設酒，邀請不韋、季默敘飲，遂請異人出，與不韋相見。不韋佯問：“此何人也?”乾曰：“此秦皇孫異人也，等閒不與他人接見，公乃契交，請出同坐。”不韋再三謙讓曰：“皇孫乃秦貴人也，豈敢連席?”乾曰：“俱是一樣，不必過謙。”不韋遂與異人連席，乾與默對坐。飲至半酣，情甚歡洽。彼此俱無嫌疑。其日甚樂。至晚，不韋辭歸。
次日不韋具彩幣求見異人，兼以謝酒爲由，來到公孫乾宅內。正值公孫乾進朝未出，不韋就與異人相見，獻以彩幣。異人曰：“我秦國棄人也，子何相待之深耶?”不韋因見無人，遂密告曰：“吾此來欲大子之門，而不惜千金，以見公孫乾，其意蓋深有在也。”異人笑曰：“君不大君之門，而乃大吾門也?”不韋曰：“子不知也，吾門待子門而大。雖欲大子之門，實欲大吾門也。”異人知其心跡，遂引坐深語。不韋曰：“秦王老矣，安國君已爲太子，王業大定，國勢日強。安國君雖愛幸華陽夫人而無子，若能立嫡嗣者，獨華陽夫人耳。況子兄弟二十餘人，子爲中子，又拘質在趙，日遠日疏，情間益久，苦秦王薨，必立安國君爲王，諸子旦暮在前者，定爭力太子矣。富貴他人得之，吾子徒老死趙國，何能歸秦?”異人被不韋說到傷心之處，遂涕泣語曰：“子之說，真金玉之論，肺腑之言也!爲今之計奈何?”不韋曰：“子貧困如此，無以奉獻於親及結好賓客。不韋雖貧，請破家爲千金，與子西遊，事安國君及華陽夫人，陳說顛末，道子忠愛。料安國君、華陽夫人必喜其說，立子爲嫡。得歸秦國，將來必爲太子。此計如何?”異人乃頓首謝曰：“吾父母邦國，久未歸省，終日鬱郁，生不如死。子能捐金爲我圖之，他日還國，再見天日，但有得地之時，富貴與子共之。子可速行，早賜佳音。我在此，屈指懸望也。”
不韋乃以五百金與異人，以爲日用交結賓客之需。復以千金賣奇物玩好，並金珠寶貝及隨身行李，準備起行。
數日完備，遂赴公孫乾宅內告辭曰：“不韋一向在此貿易，貨物將盡，欲出興販一兩月方歸，暫辭門下。”乾遂置酒相別，戀戀下舍，囑不韋曰：“子遠涉風霜，自宜保重。即去早歸，不可久戀花柳，致我懷念也。”不韋曰：“謹領尊命。”隨辭出門，準備行李起程。未知說秦如伺?且看下回分解。
