《包公案》，又名《龍圖公案》，全名爲《京本通俗演義包龍圖百家公案全傳》，也稱《龍圖神斷公案》，明代的公案小說，全書十卷，作者安遇時，書中講述了包拯破案的故事，該書是中國古代文學三大公案小說之一，影響較大。小說的基本內容是歌頌包公的，作者在書中塑造了一個秉公執法、清正廉明、爲民除害的清官形象。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
第二十四回 賣皁靴
話說包公爲開封府尹，按視治下，休息風謠。行到濟南府升堂坐定，司吏各呈進案卷與包公審視，檢察內中有事體輕可者，即當堂發放回去，使各安生業。正決事間，忽階前起陣旋風，塵埃蕩起，日色蒼黃，堂下侍立公吏，一時間開不得眼。怪風過後，了無動靜，惟包公案上吹落一樹葉，大如手掌，正不知是何樹葉。包公拾起，視之良久，乃遍示左右問：“此葉亦有名否?”內有公人柳辛認得，近前道：“城中各處無此樹，亦不知樹之何名。離城二十五里有所白鶴寺，山門裏有此樹二侏，又高又大，條幹茂盛，此葉乃是白鶴寺所吹來的。”包公道：“汝果認得不錯麼?”柳辛道：“小人居住寺旁，朝夕見之，如何會認差了?” 包公知有不明之事，即令乘轎去白鶴寺行香，寺中僧行連忙出迎，接入方丈坐定，茶罷，座下風生。包公憶昨日旋又起，即差柳辛隨之而去，柳辛領諾，那一陣風從地下滾出方丈，直至其樹下而息，柳辛回覆包公。包公道：“此中必有緣故。”乃令柳辛鋤開看之，見一條破席包卷着一個十八、九歲的婦人在內，看驗身上並無傷痕，只脣皮迸裂，眼目微露，撬開口視之，乃一根竹籤直透咽喉。將屍掩了，再入方丈召集衆僧行問之。衆僧各道：“不知其故。”
一時根究不出，轉歸府中，退入私衙後，近夜，秉燭默坐，自忖：寺門裏緣何有婦人死屍?就是外人有不明之事，亦當埋向別處，自然是僧行中有不良者謀殺此婦，無處掩藏，故埋樹下。思忖良久，將近一更，不覺睏倦，隱几而臥。忽夢見一青年婦人哭拜階下道：“妾乃城外五里村人氏，父親姓索名隆，曾做本府獄卒。妾名雲娘，今年正月十五元宵夜，與家人入城看燈，夜半更深，偶失夥伴，行過西橋，遇着一個後生，說是與妾同村，指引妾身回去。行至半路又一個來，卻是一個和尚。妾月下看見，即欲走轉城中，被那後生在袖中取出毒藥來，撲入妾口中，即不能言語，徑被二人拖入寺中。妾知其欲行污辱，思量無計，適見倒籬竹籤，被妾拔下，插入喉中而死。將妾隨行首飾盡搜撿去，把屍埋於樹下，冤魂不散，乞爲伸理。”
包公正待細問，不覺醒來，殘燭猶明，起行徘徊之間，見窗前遺下新皁靴一隻，包公計上心來。次日升堂，並不與人說知，即喚過親隨黃勝，吩咐：“汝可裝作一皮匠，密密將此皁靴挑在擔上，往白鶴寺各僧房出賣，有人來認，即來報我。”勝依言來到寺中，口稱叫賣僧靴。正值各僧行都閒在舍裏，齊來看買。內一少年行者提起那新靴來，看良久道：“此靴是我日前新做的，藏在房舍中，你如何偷在此來?”黃勝初則與之爭辯，乃行者取出原只來對，果是一樣。黃勝故意大鬧一場，被行者衆和尚奪得去了。勝忙走回報，包公即差集公人圍繞白鶴寺，捉拿僧行，當下沒一個走脫，都被解入衙中，先拘過認靴的行者來，審問謀殺婦人根由。行者心驚膽戰，不待用刑，從實一一招出逼殺索氏情由。包公將其口詞疊成案卷，當堂判擬行者與同謀和尚二人爲用毒藥以致逼死索氏，押上街心斬首示衆;其同寺僧知情不報者，發配充軍。後包公回京奏知，仁宗大加欽獎，下敕有司爲索氏塋其墳而旌表之。
