晴雯,《紅樓夢》人物,金陵十二釵又副冊之首,賈寶玉房裏的四個大丫鬟之一。不清楚的讀者可以和小編一起看下去。
晴雯雖爲賈寶玉身邊的丫環，但卻心高氣傲，從未將自己當作丫環看待，這一點在《紅樓夢》文本中簡直俯拾皆是，譬如第五十一回，此時襲人歸家，伺候賈寶玉的工作落在了晴雯和麝月兩個丫環頭上，麝月兢兢業業工作，替寶玉將一切收拾得妥妥當當，可晴雯卻坐在一旁安歇，麝月都看不下去，出言提醒晴雯，書中這般記：
寶玉看着晴雯、麝月二人打點妥當，送去之後，晴雯、麝月皆卸罷殘妝，脫換過裙襖。晴雯只在薰籠上圍坐。麝月笑道：“你今兒別裝小姐了，我勸你也動一動兒。”晴雯道：“等你們都去盡了，我再動不遲。有你們一日，我且受用一日。”——第五十一回
此處麝月與晴雯的對話可謂意味深長，晴雯必定素日是小姐脾性，能使喚別人幹活，自己絕對不會親自動手，可見其小姐脾性。關於晴雯，還有一處細節值得注意，那就是晴雯的指甲，書中記晴雯指甲有兩寸來長，且指甲上有鳳仙花染的通紅的痕跡，這從側面告訴讀者，晴雯日常很少幹活，因爲勤幹活的丫環，必定不會留如此長的指甲，這指甲反而會成爲工作的妨礙。
在這個基礎上，我們來看晴雯在怡紅院的生活過得有多滋潤，仍是第五十一回，晴雯偶感風寒，鼻塞聲重，賈寶玉立刻去請太醫來爲晴雯看病，連太醫都誤以爲晴雯是賈家的某個小姐;再有第七十七回，此時晴雯已經被攆出怡紅院，賈寶玉偷着前來探望，晴雯口渴，寶玉給她倒了一碗普通茶水，晴雯卻如獲甘露一般，寶玉見狀心有所悟，書中記：
寶玉聽說，自己嚐了一嘗，並無清香，且無茶味，只一味苦澀，略有茶意而已。嘗畢，方遞給晴雯。只見晴雯如得了甘露一般，一氣都灌下去了，寶玉心下暗道：“往日那樣好茶，她尚有不如意之處，今日這樣看來，可知古人說的‘飽飫烹宰，飢厭糟糠’。又道是‘飽飯弄粥’，可見都不錯的了。”——第七十七回
此處雖是寫晴雯落魄之狀，但也間接告訴讀者，晴雯先前在怡紅院的日子，可謂是小姐生活。
不止如此，晴雯在怡紅院除了擁有小姐般錦衣玉食的生活，她在心態上更是典型的“小姐心態”，她不認爲自己是個身份低下的丫環，所以對那些跟自己同爲丫環，但行巴結奉承之舉的丫環，晴雯根本不放在眼裏，甚至對這些丫環引以爲恥，比較典型的就是晴雯對秋紋的諷刺。
第三十七回，秋紋提起自己給王夫人送花，王夫人一高興就賞賜了她兩件衣裳，秋紋說此話時得意洋洋，還稱這是一個彩頭，晴雯聽到，便諷刺秋紋：“呸!沒見過世面的小蹄子!那是把好的給了人，挑剩下的纔給你，你還充有臉呢!”這處情節跟第七回林黛玉斥責周瑞家的最後一個給自己送宮花如出一轍，可見“晴爲黛影”，一絲不差。
晴雯經常掛在嘴邊的一句話就是“一樣是這屋裏的人，誰又比誰高貴些”，她堅信人人都是平等的，所以賞賜也應該是平等的，沒理由給襲人賞賜新衣服，給自己賞賜舊衣服，“我寧可不要，也不受這口軟氣”，這就是晴雯的態度。正是這種“小姐心態”，導致晴雯期盼獲得平等的地位，並以“人人平等”的原則處事，但這在等級制度格外鮮明的封建社會，根本無法實現，這便爲晴雯後來的悲劇命運埋下了伏筆。
丫環人格：身爲下賤，封建時代賦予晴雯的卑微身份
晴雯雖有“小姐人格”，但這種意識更多還是屬於潛意識，晴雯自己並不自知，同時，因爲處於封建時代這個大環境下，她不可能完全擺脫“丫環人格”的束縛，所以我們看到，晴雯自己推崇“人人平等”，但她自己卻無法做到這一點，最爲典型的例子就是第五十二回“俏平兒情掩蝦鬚鐲”。
在這一回中，墜兒因爲偷拿平兒的蝦鬚鐲，被晴雯發現，她便立刻扮演了一個“惡主”的形象，抓起一丈青對墜兒進行懲罰，而且行爲相當粗魯，書中這般記：
晴雯便冷不防欠身一把將她的手拉住，向枕邊取了一丈青，向他手上亂戳，口內罵道：“要這爪子作什麼!拈不得針，拿不動線，只會偷嘴吃，眼皮子又淺，爪子又輕，打嘴現世的，不如戳爛了。”墜兒疼的亂哭亂喊。——第五十二回
由此可見，晴雯雖潛意識中提倡人人平等，但她仍無法擺脫大環境的束縛，她一直遵從等級社會的法則行事。墜兒偷鐲子雖然有錯，但仍有更加合理的處理方式，比如平兒就提出將這件事情先壓下來，回頭讓襲人隨便找個理由將墜兒攆出去就是了，這番處理才稱得上高明，但晴雯卻率先對墜兒用刑，這豈不跟普通主子對下人的懲罰?而且晴雯在這場事故中，扮演的還是“惡主”的形象。再有第五十九回“柳葉渚邊嗔鶯吒燕”，春燕她娘因爲犯事苦苦哀求襲人等人網開一面，晴雯卻在旁喝道：“理她呢，打發去了是正經”，儼然是一副主子對奴才的態度。
而到了真正的主子——王夫人跟前，晴雯便完全換了一副臉色，連裝扮也不敢太過鮮豔，這跟她對其他小丫環的態度簡直判若兩人，第七十四回“惑奸讒抄揀大觀園”，王夫人聽信王善保家的讒言，召晴雯前來，曹雪芹專門記載了晴雯來之前的心態：
小丫頭子答應了，走入怡紅院。正值晴雯心上不自在，睡中覺纔起來，正發悶。聽如此說只得答應了她們。素日這些丫環皆知王夫人最嫌麗妝豔服，語薄言輕。故晴雯素日不敢出頭。因連日並沒十分妝飾，自爲無礙。——第七十四回
晴雯在王夫人跟前表現出完全的奴性，王夫人作爲賈府領導層人物，掌握着這些丫環們的生殺大權，晴雯自然不敢得罪王夫人，知道王夫人不喜歡丫環們裝扮得太過豔麗，便沒有十分妝飾。王夫人卻因爲王善保家的讒言，對晴雯產生了反感，藉機對晴雯辱罵了一番，晴雯也絲毫不敢頂嘴，靜靜聽完王夫人的怒斥，最後哭着回到怡紅院。
因此，晴雯根本沒有擺脫“奴性”，這是封建時代和階級分明的大環境所決定的，晴雯深處其中，豈能獨善其身?甚至從某種意義上來說，晴雯的“丫環人格”一直壓過“小姐人格”，她始終是一個丫環。
小姐、丫環兩重人格碰撞，造就了晴雯的悲劇
晴雯身負“小姐”、“丫環”兩重人格，這兩者完全相反的狀態註定會發生碰撞，並且會直接影響晴雯最終的命運。在上文我們提到，晴雯在怡紅院中，儼然過着小姐一般的生活，無論是衣食住行還是心態上，晴雯都以小姐自居，她本人並沒感覺有任何不妥，但在“一個富貴心，兩隻體面眼”的賈府，她無疑已經得罪了很多人，且不論賈府內部，但是怡紅院中諸多丫環，早已看晴雯不順眼，第二十六回佳蕙跟小紅的聊天內容已然證明了這一點，書中這本記：
佳蕙道：“我心裏就不服。襲人哪怕她得十個分兒，也不惱她，原該的。說良心話，誰還敢比她呢!別說她素日殷勤小心，便是不殷勤小心，也拼不得。可氣晴雯、綺霰她們這幾個，都算在上等裏去，仗着老子孃的臉面，衆人倒捧着她去，你說可氣不可氣?”——第二十六回
曹雪芹這段描寫，屬於典型環境下的典型人物，必定具有典型意義，佳蕙這番話，可謂是代表了怡紅院中大部分丫環們的心聲：爲何我們兢兢業業工作，但受賞賜的時候，卻是晴雯這種不幹活的人去領?
這種不公平的氛圍在怡紅院中蔓延着，晴雯最終成了衆矢之的，第三十一回“撕扇子作千金一笑”中，晴雯跟賈寶玉因爲摔壞扇子一事，開始爭吵起來，晴雯秉承“小姐心態”，跟賈寶玉槓上了，她絲毫不顧忌賈寶玉是主子，跟賈寶玉、襲人反脣相譏，吵得怡紅院人人皆知，最終賈寶玉一氣之下，聲稱要去回明王夫人，將晴雯送出去，在這一刻，賈寶玉拿起“主子”的身份壓制晴雯，晴雯立刻慌了，她的“小姐人格”轉換成“丫環人格”，她只能哭着說“我一頭碰死了也不出這門兒”，但即便如此，賈寶玉怒氣未消，仍堅持要送走晴雯，最經典的場景發生了：
襲人見攔不住，只得跪下了。碧痕、麝月、秋紋等衆丫環見如此吵鬧，都鴉雀無聞的在外頭聽消息，這會子見襲人跪下央求，便一齊進來都跪下了。——第三十一回
注意細節，賈寶玉要攆走晴雯的時候，門外衆多丫環都是聽着的，但沒有一個人向寶玉求情，只有襲人，她不想讓這件事情鬧大，讓賈母、王夫人覺得怡紅院內存在問題，這才跪下向寶玉求情，襲人一跪下，怡紅院其他丫環才齊刷刷跪下，也就是說，所有的丫環都是看在襲人的面子上，否則不會有一個人爲晴雯求情，可見晴雯在怡紅院中的人緣有多差!
從怡紅院再看整個賈府，晴雯因爲不通人情世故，僅憑“小姐人格”大行其事，卻忽略了自己丫環的身份，在賈府內收穫了滿滿的惡意，這些惡意積累到了第七十四回，便演化成了王善保家的對晴雯的誹謗：
王善保家的道：“別的都還罷了。太太不知道，一個寶玉屋裏的晴雯。那丫頭仗着她生的模樣比別人標緻些，又生了一張巧嘴，天天打扮的像個西施的樣子，在人跟前能說慣道，抓尖要強。一句話不投機，她就立起兩個騷眼睛來罵人。”——第七十四回
王善保家的這次誹謗，成爲晴雯之死的萌芽誘因，因爲大觀園中剛剛查出繡春囊，王夫人懷疑大觀園中隱藏着許多“狐狸精”，她怕兒子賈寶玉會被這些狐狸精帶壞，這可謂是王夫人的底線，而晴雯首當其衝，成爲怡紅院中第一個被攆走的丫環，而這個結果，正是晴雯日常在賈府內部處處樹敵導致的。
由此觀之，晴雯之死的悲劇，根本原因在於晴雯自身，她同時擁有“小姐人格”與“丫環人格”，但並未處理好兩者之間的關係，她的“小姐人格”在大觀園乃至賈府內處處得罪丫環、婆子，以至於成爲下人階層的眼中釘，肉中刺;同時，在封建等級制度嚴明的大環境下，她又無法擺脫“丫環人格”，在這種情況下，她很容易被別人抓住把柄，只要稍加誹謗，就會成爲下人階層明爭暗鬥的犧牲品，可嘆的是，晴雯至死都誤認爲自己是被美貌所累，她始終不知道自己是如何走向末路的。
晴雯，紅樓第一傲骨之“小姐”，亦是無比天真之丫環!
