水滸傳中如果要問武松和宋江是什麼關係?如果是在在當初的柴進莊上，兩個人肯定異口同聲：結義兄弟，勝似手足。下面小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~
宋江和武松第一次見面，是在小旋風柴進柴大官人的莊上。初次見面，兩人可謂是一見如故，相處了十數天後，武松要走，宋江送武松在路上走了好久，戀戀不捨。最後，又在一個小酒店喝了酒，結拜武松爲兄弟。按理說這二人關係非常牢固了，可是武松上梁山後，忽然對宋江沒有了以前的感情，宋江也不重用武松，武松甚至開始公開反對起了宋江，這是爲什麼呢?
01
武松的變化
《水滸傳》吸引讀者的一個很大特點就是真實，裏面的人物的思想認識多數在逐漸變化，不像某些小說，人物的特點始終一成不變。比如武松的思想就在不斷變化，這可以從他對待宋江招安的態度看出來。
很多人可能沒想到，其實《水滸傳》中第一個提出要招安的人是硬漢武松，而不是一貫極力主張招安的宋江。並且武松在提出想要被招安的時候，身上已經揹着二三十條人命了，已經是在準備去二龍山找魯智深和楊志入夥的路上了。
當時，武松在鴛鴦樓殺了張都監和張團練、蔣門神等人，逃跑途中遇上菜園子張青和母夜叉孫二孃，給武松化妝成了行者模樣，介紹武松去二龍山落草。武松路過孔家莊，遇上宋江後，兩人共同訴說了在柴進莊上分別後，這一年的悲歡離合，喜怒哀樂。再次分手的時候，武松說“異日不死，受了招安，再來尋訪哥哥不遲”。可見，這時候的武松是明確支持招安的。
武松再次出現的時候，是在三山聚義打青州的時候，上梁山後，武松居然開始反對招安，和孔家莊與宋江分手時候的主張截然相反。很顯然，在二龍山的日子裏，武松的思想發生了較大的變化，是什麼讓武松的思想經歷了這樣巨大的變化，這不是我們討論的重點，但武松思想發生了變化，卻是不爭的事實。
人的思想本來就是不斷變化的，武松從支持招安到反對招安，也完全符合邏輯，只是，宋江忽然看見武松思想變化如此大，估計會嚇一大跳，他肯定是沒想到武松這個結拜兄弟，竟然是公開反對招安的人。想想上次和武松分手的時候武松說過的話，宋江該是多麼不解啊。
02
宋江的堅持
武松的思想變化讓宋江驚慌失措，宋江是一個一貫主張帶着梁山好漢招安的人。招安是宋江夢寐以求的事，是宋江最大的人生追求。梁山上對宋江的招安大計認同者越多，宋江的阻力就越小，而武松的認同無疑是宋江最需要的。
二龍山的好漢上梁山的時候，宋江想必是十分高興的。首先是二龍山有幾個響噹噹的好漢，魯智深、楊志都是江湖上赫赫有名的人物。更重要的是，還有宋江的結拜兄弟武松。武松曾經對宋江表達過需要被招安的願望，所以武松的到來讓宋江滿心歡喜，他以爲自己的招安主張又有一個支持者。可是宋江萬萬沒有想到，此時的武松對招安居然是反對的，甚至是公開反對。
中秋節的菊花宴不歡而散，因爲宋江作的一首《滿江紅》詞，最後一句是“早招安，心方足”。武松聽到這首詞後，居然說，
“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心!
這不是一句簡單的話，這句話的分量可是很重的，宋江根本沒有心理準備。所以事後批評武松，怎麼你也是個不曉事的，我主張招安，是爲大夥着想，怎麼會冷了弟兄們的心呢?此時，真正冷了心的是宋江，也是武松，宋江沒想到武松會這樣在大庭廣衆之下讓自己難堪。
有了這次的經歷，宋江對武松應該就開始刮目相看了，平時有什麼大型對外戰爭，也不怎麼讓武松參與，武松自己也不積極爭取。所以，上梁山後的武松表現根本沒有了沒上梁山前的熱情，幾乎沒有見他怎麼表現過，默默無聞，完全不再招搖，不像之前醉打蔣門神的時候，那樣招搖過市了。
03
武松與宋江的兄弟情
初次見面，武松對宋江是感激的。那時候的武松名不見經傳，寄人籬下，連柴進都不怎麼待見他。宋江幾乎把武松當親弟弟看，給他做衣服，給銀子，連晚上都要和武松一起睡。貧困家庭出身的武松從小自卑，忽然遇見這樣一個江湖上鼎鼎大名的及時雨宋江，居然對自己畢恭畢敬，還和自己結拜了。在和宋江分手的時候，武松竟然抹了眼淚，離別時候的難捨難分躍然紙上，讓人動容。
上了二龍山之後，武松遇上了魯智深，在與魯智深交往的過程中，武松終於明白了招安是多麼愚蠢的想法。魯智深對招安的事情，看得非常清楚，認爲招安不解決問題，就像黑色的衣服，再怎麼洗也洗不乾淨一樣。梁山除了宋江，第二個有實權的好漢，是排名十三位的他
宋江是個堅持己見的人，是個不容易被改變的人。宋江因爲對好漢們很有義氣，所以梁山上人們都很擁護宋江，公開反對的極少。武松公開反對宋江，其實是他的脾氣使然，如果不是宋江，換了其他領導，武松恐怕都不只是嘴上說說冷了心那麼簡單了，李逵敢直接踢翻桌子，武松當然也沒那麼好脾氣。不過話說回來，宋江因爲太善於籠絡人心，太善於權謀之術，梁山好漢們論心眼哪裏是宋江的對手。
所以，武松上梁山後，沒有什麼貢獻，幾乎銷聲匿跡了，也不參與梁山的對外戰爭，即使參與也是夾在人羣中，從不出戰。這其實也是對宋江招安的一種冷戰，也是看穿宋江的一種表現。
