林沖刺配滄州是可以攜家帶口一起去的，他卻一紙休書把林娘子休掉了是爲何?說到這個大家都會想到什麼呢
作爲八十萬禁軍現任教頭，林沖是懂得宋朝法律的，其岳父老張教頭，也是懂得宋朝法律的，就是林娘子，也未必不知道宋朝法律關於丈夫刺配妻子應該怎麼辦。即使不知道，也能找個訟師問問清楚：林沖休妻，既違心又違法。但是雙方悽悽慘慘慼戚的“離婚”了，林沖違法休妻，無人制止;林娘子不跟林沖去滄州，也沒人說她薄情——這都是當時的環境造成的，林沖和妻子都有各自的苦衷。
大家都知道，林沖號稱豹子頭，長得也像猛張飛的翻版，殺陸謙富安火併王倫，殺人不眨眼。有些人認爲林沖怯懦，是沒有看清他的內心世界，金聖嘆先生認爲林沖“算得到，熬得住，把得牢，做得徹，都使人怕”，是個不折不扣的“毒人”。至於林沖這個毒人，是《飛狐外傳》裏的毒手藥王，還是《新少林五祖》裏的馬寧兒，怎們且不去管他，僅僅是林沖發配之前休妻這件事中，我們就能看出林沖確實是“算得到，熬得住，把得牢”，只不過還要加上一句：“拿得起，放得下”。
在說林沖休妻之前，咱們還是來看看宋朝的法律是怎麼規定的，因爲看了這條法律，我們才知道林沖發配，是可以連妻子帶丈人，一併領到滄州開始新生活的。
《宋刑統·犯流徒罪》規定：“戶口例：妻妾從之，父祖子孫欲隨輒聽之，移鄉人家口亦准此。若流移人身喪，家口雖經附籍，三年內願還者放還。”同時《宋刑統》對這條規定的解釋是：“妻妾見(現)已成者，併合從夫。依令，犯流斷定不得放棄妻妾。”
按照這樣的律條，如果不休妻而又不帶妻子一起去滄州，林沖就犯了法。如果休妻的理由不成立而鬧假離婚，林沖還是犯法。
《宋刑統》很人性化，其形式是有問有答，在這一條規定之下，還提出了設問：“如果妻子犯了七出之錯，或者兩個人已經恩斷義絕，又該如何處理(妻有七出及義絕之狀，合放以否)?”
回答是：“放不放妻子離開，決定權在丈夫手裏，放也行不放也沒事。但是一有人犯了流放之罪就休妻以免得妻妾跟自己遭罪，恐怕很多人會假離婚，這就是個法律與情理之間的矛盾(依令不放，於理爲允)，所以如果真的感情破裂恩斷義絕，可以休妻，但是妻子主動犯了七出之條以避免跟着流放，堅決不允許(義絕者離，七出者不放)!”
這裏面的七出，指的是無子、淫佚、不事舅姑(公婆)、口舌、盜竊、妒忌、惡疾。林沖無子，這是事實，但這不是林娘子一個人的責任，所以林沖指責林娘子犯了七出第一條，是站不住腳的，事實上林沖也表示無知根本就不算個事兒：“雖不曾生半個兒女，未曾紅面赤，半點相爭。”
即使是無子這條理由成立，也不是林沖休妻的充分必要條件——在這種情況下，只有感情破裂恩斷義絕才可以離婚，而林沖和妻子，很明顯還沒有走到那一步。
看過水滸原著的讀者都知道，林娘子一開始並沒有出現，前來送行的是林沖的岳父老張教頭，而且明確告訴林沖：“我要把女兒接回家，我家裏有錢，養她三年五載不成問題。”其實這根本就不是錢不錢的事兒，林沖只是充軍，又沒有抄家，一個能隨隨便便拿出一千貫錢買一把刀的人，沒有萬貫家財是說不過去的。
林沖寫完休書，正準備交給岳父的時候，“只見林沖的娘子，號天哭地叫將來。”跟在林娘子身後的，是抱着一包衣服的使女錦兒。得知自己被休後，林娘子只說了一句話：“丈夫!我不曾有半些兒點污，如何把我休了?”然後剩下的話都由張教頭來說了，因爲林娘子已經哭暈了。
這就是林沖休妻的全過程，熟讀水滸原著的讀者肯定會感到詫異：既然宋朝法律規定丈夫充軍妻子可以跟着去，那麼夫妻感情深厚的林娘子，爲什麼不捲起鋪蓋去滄州呢?事實上林沖到了滄州，就是一個自由的大頭兵，甚至在看守大軍草料場的時候，還能收一些“常例錢鈔”。這常例錢鈔，可以說是小費，也可以說是索賄。有豐厚的家底，再加上額外而又固定的收入，能喝酒吃牛肉的林沖，並不需要擔心一家子的生計。
但是林沖還是寫了休書，孑然一身去了滄州，在路上還差點被董超薛霸幹掉。
筆者對林沖，一向是哀其不幸怒其不爭，但是看了《宋刑統》之後一切都釋然了——林娘子可能沒打算跟林沖共患難，林沖休妻，也是爲妻子考慮：第一，讓妻子放棄京城繁華富裕的生活，去滄州牢城營裏跟一幫人渣爲伍，妻子未必願意;其二，到了滄州牢城營，林沖就是一個最底層的“賊配軍”，是個人就可以欺負他一下，那時候覬覦林娘子美貌的，可就不僅僅只有高衙內一個了;其三，林沖已經失去了保護妻子的能力，與其帶着妻子踏上未知的險途，還不如藏在岳父家裏安全——牢城營裏的管營差撥，遠比天子腳下的高衙內還要無法無天。
正是出於這三方面的考慮，林沖才做出了休妻的決定，否則按照大宋律法，林娘子是一定要跟着林沖去滄州的，即使林娘子願意去，林沖也未必捨得。
所以我們過去罵林沖休妻是薄情寡義，主動把妻子拱手讓給高衙內，可能是錯了(筆者也犯過這個錯誤)：換位思考，是帶着妻子踏入險惡的滄州，還是把妻子留在京城岳父身邊?如果不想讓妻子跟着自己受苦，就只有休妻一條路可以走——林沖這是在鑽大宋法律的空子，同時似乎也可以證明，有着一種愛，叫做放手。
當然，看名著與看好漢一樣，都是仁者見仁智者見智的。如果結合當時的法律來分析，林沖休妻，確實不是向高俅高衙內示弱以委曲求全，而是頗有捨己爲人的意思——如果林娘子堅持要跟他去滄州，而他還是執意休妻，那麼我們就只能說是林沖的不對了。但是細看原著，好像並不是那麼一回事兒……
