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紅樓夢中秦可卿的存在對賈寶玉有着什麼樣的作用?

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紅樓夢中秦可卿的存在對賈寶玉有着什麼樣的作用?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

在《紅樓夢》文本里面,秦可卿重要的出場有三個方面:一個是作爲寶玉的性啓蒙者,一個是作爲寶玉與秦鍾會面的介紹人,最後就是她的生病和死亡。

01

作爲“情”的象徵,秦可卿最大作用是讓寶玉對“情”之一字有領悟

她的初次出場是在寶玉去寧國府玩累了想要睡覺的時候領他去午睡。

剛開始把寶玉領到了上房內間,寶玉看見房間裏陳設是《燃藜圖》和“世事洞明皆學問,人情練達即文章”的對聯,就不肯在那裏睡了。

然後秦可卿把他領入了她自己的臥房。比起之前的上房,秦可卿的臥房陳設就很具有性的暗示性。

說着大家來至秦氏房中。剛至房門,便有一股細細的甜香襲人而來。寶玉覺得眼餳骨軟,連說“好香!”入房向壁上看時,有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》,兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯,其聯雲:“嫩寒鎖夢因春冷,芳氣籠人是酒香。”案上設着武則天當日鏡室中設的寶鏡,一邊擺着飛燕立着舞過的金盤,盤內盛着安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設着壽昌公主於含章殿下臥的榻,懸的是同昌公主制的聯珠帳。

紅樓夢中秦可卿的存在對賈寶玉有着什麼樣的作用?

這裏面的陳設,無論是《海棠春睡圖》,還是鏡子金盤木瓜種種,都極具性的暗示。而賈寶玉向來是喜歡廝混在內帷的一個人,在秦氏的房間就很喜歡,然後就睡着了。

其實前面對於賈寶玉來說都不是重點,重點是他在秦氏的房間裏睡着了後夢見了太虛幻境,在裏面看到了金陵十二釵的判詞,而且還有了警幻仙姑教他的雲雨之事,性在賈寶玉身上這一刻具有了身體上的覺醒。

很明顯,賈寶玉性的覺醒是由秦可卿引導的。因爲在太虛幻境裏面警幻仙姑許配給他的女子就叫秦可卿,在俗世層面上對應者就是秦氏。

02

作爲寶玉與秦鍾會面介紹人,秦可卿依然是教會寶玉領會俗世情緣的中介

秦氏姐弟二人都與“情”有着深深的牽扯。他們的“秦”,諧音就是“情”。

秦氏笑道:“今兒巧,上回寶叔立刻要見的我那兄弟,他今兒也在這裏,想在書房裏呢,寶叔何不去瞧一瞧?”……說着,果然出去帶進一個小後生來,較寶玉略瘦些,眉清目秀,粉面朱脣,身材俊俏,舉止風流,似在寶玉之上,只是怯怯羞羞,有女兒之態,靦腆含糊,慢向鳳姐作揖問好。

從長相來看,秦氏姐弟二人都是風情萬種的人。秦氏因爲自己的美以至於引來了公公賈珍的覬覦,而秦鍾因爲自己長得好看舉止風流,也吸引了男男女女的關注。他與賈寶玉之間,有沒有確切的性關係,很難說,但是從心裏來說,賈寶玉在與他相處的時候,是抱着疼惜女孩子的心思一樣護着他的。

秦可卿是寶玉與女性之間性的啓蒙者,而秦鍾則是他與男性之間的引路人。在那時候古人的世界觀裏,性似乎與性別其實是沒有多大關係的。就像張岱在自己的墓誌銘裏面說到的“好美婢,好孌童”,大約只要是長得好看的,都可以喜歡的。青春期的賈寶玉,性別意識並沒有那麼強烈,大概只是在審美上符合他的認知,他都是樂於與之交往的。

秦氏姐弟在賈寶玉的生命裏,是性意識萌動覺醒的引路人。他們本身就是情之化身,在大觀園女兒聚齊之前,賈寶玉對性的認知其實還並沒有定型。而秦氏姐弟的啓蒙引領,是賈寶玉從情之膚體“濫情”到情之精神“意淫”提升修行之路的開始。

03

紅樓夢中秦可卿的存在對賈寶玉有着什麼樣的作用? 第2張

秦可卿的生死爭議並不妨礙她是賈府少有的具有前瞻目光的居安思危者

秦可卿是一個比較具有爭議性的人物,這爭議主要集中在其生前之淫和爲賈府操心的遠矚上面。關於她的結局版本也比較多。最經典的版本就是通行本的“秦可卿死封龍禁尉”和另一個據說是脂批本里面透漏出來的叫“秦可卿淫喪天香樓”。前一個是比較正常的病死結局,後一個是亂倫被公公賈珍逼奸含羞而死。但是這兩個方面矛盾非常多,而且文本給出的不確定性也很多。

在通行本的“秦可卿死封龍禁尉”版本上面,秦可卿是病死的。看這個版本很難從文本中看出她有什麼瑕疵。從出場帶賈寶玉午睡,到介紹賈寶玉與秦鍾認識,再到她生病和死前託夢王熙鳳要爲家族做長遠打算,表面上看起來怎麼都是一個非常周全而練達的女子。

但是這個病死的結局很顯然與判詞裏面那副懸樑自盡的圖是不相符的。

後面又畫着高樓大廈,有一美人懸樑自縊。其判雲:情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧。

判詞圖上明確說明她是懸樑自盡,詞裏面也是情既相逢必主淫,而實際上卻又是寫她病死,這實在是前後違和了。在第七回焦大發脾氣叫的時候也說:

焦大越發連賈珍都說出來,亂嚷亂叫說:“我要往祠堂裏哭太爺去。那裏承望到如今生下這些畜生來!每日家偷狗戲雞,爬灰的爬灰,養小叔子的養小叔子,我什麼不知道?咱們‘胳膊折了往袖子裏藏’!”

紅樓夢中秦可卿的存在對賈寶玉有着什麼樣的作用? 第3張

爬灰指的就是公公媳婦亂倫,而焦大明顯說的是賈珍,這已經極其明顯了。而脂批本有“秦可卿淫喪天香樓”的批註,結合起來這就說得過去了。但是秦可卿既然是含羞而死,想必是不會還想着要賈家一門繼續興隆的吧?怎麼說都應該恨,這一點又與她託夢王熙鳳設立祭祀打下萬年之基的做法是矛盾的。可能是文本還沒有來得及修改潤色好作者就與世長辭了吧,留下了這未解之謎讓我們抓破腦袋也想不通。

04

從情的象徵意義上來說,秦可卿是主角賈寶玉的性啓蒙者;而從傳統倫理意義來看,秦可卿是被公公逼奸含羞而亡的可憐女性;從賈家發展的居安思危的角度來看,秦可卿是難有的眼光長遠的前瞻者。

這個人物出場其實不多,但是後面每到賈府有人死衰敗跡象的時候,她的幽魂就會出現,像極了一個“出師未捷身先死”的鞠躬盡瘁者。她身上的矛盾點或許我們永遠也難以得知,但是這並不妨礙她是一個值得細品的精彩角色。

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