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水滸傳第21回有哪些情節,該如何評價呢?

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水滸傳第二十一回

宋江剛剛別了劉唐,正好被閻婆撞上,被拖去閻婆惜住處。閻婆惜卻已經與張三勾搭上,因此對宋江冷臉相向。耐不住閻婆軟磨硬纏,宋江在那裏喝了些悶酒,勉強住了一夜,將裝有晁蓋書信與金子的招文袋遺忘在牀頭,被閻婆惜發現,以此要挾宋江,宋江怒而殺之,然後趁機逃走。

本回閻婆與閻婆惜母女兩個人物寫得窮形盡相,非常精彩,只是都寫得太狠太絕。此外,上回寫招文袋中金子與書信,之前又先寫閻婆惜和張三之間有姦情,更之前又先寫宋江討閻婆惜,最早又先寫宋江舍閻婆棺材,前面這些若干情節,依次上推,其實都非正文,都無關緊要,只是爲本回宋江犯罪作伏筆而已。

水滸傳第21回有哪些情節,該如何評價呢?

宋江在外宅小妾閻婆惜面前,居然如此忍氣吞聲;行兇之後,完全可以先騙過閻婆,趁機逃走,他偏不騙不逃,後來卻又抓住僥倖得來的機會逃了。這兩點非常值得玩味,其中內蘊一言難盡。此外還有其他可思量之處:第一,晁蓋寫信不用暗語,甚至還寫上各人的真名實姓,根本不考慮萬一信落到他人手上的後果。第二,宋江枉當了多年押司,以他一貫謹慎小心的性格,不能及時消滅罪證也罷了,最後竟然遺落致命書信,雖經作者再三解釋,理由仍太牽強。第三,宋江既然已經殺了閻婆惜,以他後文所顯示出的歹毒性格,完全可以連閻婆也一刀殺了,然後想辦法嫁禍他人,或乾脆推說強盜入室搶劫,死無對證,這也是普通兇手常用的手法宋江居然連這點智能都欠缺。

作者陷害宋江。宋江是作者筆下的聖人,道德楷模,感動大宋第一人。如何讓他脫離良民身份,上梁山?作者設置了閻婆惜與宋江鬧矛盾,設置了二十回晁蓋多此一舉的書信作爲宋江的弱點。排列事情順序:1宋江收到書信, 2資助閻婆喪事,3娶閻婆惜,4關係冷淡,5被閻婆攛掇去閻婆惜房裏,之間很多事,整整一樁平庸婚姻的衰亡。精明的宋江竟然忘記銷燬時刻掛在腰上袋裏的書信。簡直是兇手帶着兇器到處晃啊。然後又百密一疏,偏偏在要命的地方落下了要命的袋子。宋江殺閻婆惜,由許多巧合造成。

另有版本把1【宋江收到書信】放到4【關係冷淡】和5【被閻婆攛掇去閻婆惜房裏】之間,更加合理。

宋江不娶妻。書中寫“宋江下處沒有一個婦人家面”。不近女色是好漢特徵。一般好漢沒有問題,但宋江是道德全能。(有“孝”的包袱。)爲父母給自己娶妻一向是中國傳統孝道。宋江又有三十幾歲了。不娶妻不合理。宋江也沒有特別障礙,最後還是被媒婆說動娶妻。(破了處?)

宋江不計較閻婆惜。一般好漢不近女色,也痛恨淫婦。我認爲,宋江對閻婆惜的大度正顯示了他的大哥風采。以古代社會男尊女卑的觀點看,閻婆惜是附屬宋江的,是宋江的一份財物。宋江慷慨,被人推銷買了個不喜歡的花瓶,就晾着,任她損壞貶值。宋江的忍讓也產生了副作用,閻婆惜處於道德劣勢,反而不心虛,毫不內疚,不搭理宋江。

閻婆聽聞謠言。閻婆熱衷八卦,自然聽到謠言,精明的她本來能分辨出閻婆惜紅杏出牆,理屈。可能她疼愛女兒而偏袒閻婆惜。她撮合兩人見面,變成了沉悶的尬聊,宋江與閻婆惜關係進一步變差。

閻婆惜會唱曲。有兩個作用,能讀懂書信察覺宋江和梁山的交情,而且暗含批評她不學好,不學“琴棋書畫”高雅藝術,反而熱衷流行音樂。

兩句男女不平等關係的諺語。閻婆惜心想“只見說撐船就岸,幾曾有撐岸就船。”怪宋江不先來挑逗她,可見古代男女關係也是男方追求女方爲主,這恰恰說明古今男性一直佔據優勢地位,比女性佔據更多資源(,在求偶時就向女方經濟傾斜)。

水滸傳第21回有哪些情節,該如何評價呢? 第2張

閻婆惜看到梁山給宋江的書信,抓住了把柄,就想“只道‘吊桶落在井裏’,原來也有‘井落在吊桶裏’”。閻婆惜是換父親喪葬費而賣給宋江的,人身權隸屬於宋江。她自己也說有典給宋江的文書。宋江對她有絕對的主動,這也是封建社會男女不平等關係的典型例子。

宋江必須殺閻婆惜,這是劇情需要。我們不能盲目聲討閻婆惜,這就落入了作者的圈套。作爲一個襯托主角的配角,她只能盡職盡責地扮演壞人。她與宋江的談判,顯示她的無恥,貪婪,必然不能談攏。宋江殺死閻婆惜,符合了讀者的期望,說明他仍是一個血性好漢。

閻婆惜評價公人貪財。可見封建社會普遍腐敗的腐朽風氣。

宋江是個精明的人,是個有機智的人,是個社會經驗豐富的人。作者說宋江真實,是寫他不奸詐,但身爲主角,該演戲的地方還是要裝。宋江殺死閻婆惜後,先把梁山給他的書信燒了,冷酷處理現場,異常可怕。然而身爲主角,他推不開老虔婆的纏人,和唐牛兒配合演戲被老虔婆識破,還被老虔婆欺騙,在衙門前被她扭住。閻婆非常厲害。

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