成語“難得糊塗”是什麼意思?出自於哪裏?這個成語是指人在該裝糊塗的時候難得糊塗。下面小編就爲大家帶來詳細解讀，接着往下看吧~
“難得糊塗”是清朝乾隆年間鄭板橋傳世的名言，乃是他爲官之道與人生之路的自況。後人感慨這“難得糊塗”四字中富含的哲理，便以橫幅的形式掛於家中，作爲每每處世的警言。
鄭板橋(1693-1766)，原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年(1736年)進士。官山東範縣、濰縣縣令，政績顯著，後客居揚州，以賣畫爲生，爲“揚州八怪”重要代表人物。
鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等，著有《鄭板橋集》。
乾隆十六年(公元1751年)，鄭板橋受莒州知州之邀遊歷莒州。行至莒北碁山西山旺時，得當地王員外大宴款待，員外久聞板橋大名，並渴望得到其墨寶，就用當地名吃“糊塗菜”招待板橋。
糊塗菜就是先用麪漿把雞、魚、肉等包裹起來，小火慢慢油炸，炸至表面金黃。
鄭板橋品嚐湖塗菜後，讚不絕口，就問王員外這些菜的名字，員外答：“我們當地叫糊塗菜。”員外見板橋正在興頭，就請板橋題字。
板橋早察其意，還是欣然提筆寫下四個大字：難得糊塗。
從此，難得糊塗便流傳開來。
乾隆年後，鄭板橋所寫的“難得糊塗”四個字竟象傳單那樣被製成各種禮品或是拓片或是作爲像章推銷，由此也引起人們對這位玩世不恭的鄭板橋先生更增添了一層興味;對“難得糊塗”也就出自自己的心理需求作出瞭解釋，由此而順延到對“難得糊塗”四個字的思維定勢和價值取向，可是鑑於作者當時沒有明確自己的意向，因而現時會產生出相異的認識。
清代書畫家、文學家鄭板橋題過幾副著名的匾額，其中最爲膾炙人口的是“難得糊塗”與“吃虧是福”這兩副。
據說，“難得糊塗”四個字是在山東萊州的雲峯山寫的。有一年鄭板橋專程至此觀鄭文公碑，流連忘返，天黑了，不得已借宿于山間茅屋。屋主爲一儒雅老翁，自命“糊塗老人”，出語不俗。他的室中陳列了一塊方桌般大小的硯臺，石質細膩，鏤刻精良，鄭板橋十分歎賞。老人請鄭板橋題字以便刻於硯背。板橋認爲老人必有來歷，便題寫了“難得糊塗”四字，用了“康熙秀才雍正舉人乾隆進士”的方印。
因硯臺地，尚有許多空白，板橋說老先生應該寫一段跋語。老人便寫了“得美石難，得頑石尤難，由美石而轉入頑石更難。美於中，頑於外，藏野人之廬，不入寶貴之門也。”他用了一塊方印，印上的字是“院試第一，鄉試第二，殿試第三。”板橋一看大驚，知道老人是一位隱退的官員。有感於糊塗老人的命名，見硯背上還有空隙，便也補寫了一段話：“聰明難，糊塗尤難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下安心，非圖後來報也。”
字畫小字是：“聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。
