成語“絕妙好辭”有什麼歷史典故嗎?這個成語出處是《世說新語》，說的是曹操和楊修解釋曹娥碑背面題字的故事，下面小編就爲大家詳細介紹一下，一起看看吧。
曹操感嘆自己的才能不如楊修，說明楊修是才高八斗，絕頂聰明的人。
魏武嘗過曹娥碑下，楊修從。碑背上見題做“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八字。魏武謂修曰：“卿解不?”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修別記所之。修曰：“黃絹，色絲也，於字爲‘絕’;幼婦，少女也，於字爲‘妙’，外孫，女子也，於字爲‘好’;齏臼，受辛也，於字爲‘辤’;所謂‘絕妙好辤’也。”魏武亦記之，與修同，乃嘆曰：“我纔不及卿，乃覺三十里。”
曹操曾經途經曹娥碑下，楊修隨行。石碑的背面題寫着“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個字。曹操問楊修說：“你知道這是什麼意思嗎?”楊修回答說：“知道。”曹操說：“你先別說，等我想一想。”走出三十里遠的時候，曹操才說：“我已經知道了。”命令楊修單獨寫出他所知道的。楊修寫：“黃絹，有色的絲織品，寫成字是‘絕’;幼婦，少女的意思，寫成字是‘妙’;外孫，是女兒的孩子，寫成字是‘好’;齏臼，受辛之器，盛納五辛的器具。五辛的另外一種解釋是蔥、蒜、椒、姜、芥;注：這不是受盡艱辛的器具，而是盛納五辛的器具。這說的是‘絕妙好辭’的意思。”曹操也寫下了自己的想法，和楊修是一樣的，於是讚歎道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白碑文的意思。”
出處
南朝·宋·劉義慶《世說新語·捷悟》記載：“黃絹，色絲也，於字爲絕。幼婦，少女也，於字爲妙。外孫，女子也，於字爲好。齏臼，受辛也，於字爲辭。所謂絕妙好辭也。”
拓展
全書原八卷，劉孝標註本分爲十卷，今傳本皆作三卷，分爲德行、言語等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要爲有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。《隋書·經籍志》將它列入小說。《宋書·劉道規傳》稱劉義慶“性簡素”、“愛好文義”、“招聚文學之士，近遠必至”。該書所記個別事實雖然不盡確切，但反映了門閥世族的思想風貌，保存了社會、政治、思想、文學、語言等方面史料，價值很高。
曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。因此所住之村鎮即更名爲曹娥鎮，殉父之江爲曹娥江，並建以寺廟慰其孝心。
《世說新語》是南北朝時期的一部記述自漢未到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要爲有關人物評論、清淡玄言和機智應對的故事。
