注音
沐猴而冠：mù hóu ér guàn
成語出處
《史記·項羽本紀》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”詳細釋義
《現代漢語詞典》第五版：沐猴(獼猴)戴帽子，裝成人的樣子。比喻裝扮得像個人物，而實際並不像。這裏直接將“沐猴”解釋爲“獼猴”，並沒有闡述原因。
成語示例
近義詞
衣冠禽獸、道貌岸然 、沐猴衣冠
反義詞
正人君子、仁人志士
用 法
主謂式;作謂語、定語、狀語;含貶義; 指人面獸心的人。
詞目示例
《晉書·張載傳》：“豐私家之積，此～爾，尚焉足道哉!”
語見《漢·司馬遷·史記·卷七·項羽本紀第七》：“人或說項王曰：‘關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。’項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：‘富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者!’說者曰：‘人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。’項王聞之，烹說者。 ”
《漢·班固·漢書·卷四十五·伍被傳第十五》：“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以爲漢廷公卿列侯皆
‘沐猴而冠’耳。”
相關人物
劉邦，項羽，伍被，劉安
相關故事
項羽據關中後，韓生獻計於羽曰：“關中地勢險要，有山河爲屏障，土地肥沃，可建都立霸業。”羽見秦宮悉已燒殘，又心欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉，如穿錦繡之衣於夜間步行，有誰知之!”生竊曰：“人云楚人爲獼猴戴帽，果然如此。”項羽聞知，便將之烹死。
亦作“沐猴冠冕”。《元·石君寶·秋胡戲妻·第三折》：“不由咱生嗔怒，我罵你個‘沐猴冠冕’，牛馬襟裾。”亦作“沐猴衣冠”。《明·無名氏·十探子·第二折》：“你這等人，乃‘沐猴衣冠’之輩，馬牛襟裾之材。”
亦作“沐猴而冠”。《明·沈採·千金記·第十三出》：“項王乃是‘沐猴而冠’，不足謀天下矣。”
亦作“衣冠沐猴”。《元·汪元亨·朝天子·歸隱》：“厭襟裾馬牛，笑‘衣冠沐猴’拂破我歸山袖。”
沐猴：獼猴。
“沐猴而冠”。原指獼猴性急，不能若人戴冠著帶。後譏人徒具儀表，而無內才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫無人性。或言人暴躁輕浮，不能成事，常用此語。
成語典故
1、居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅;收其貨寶婦女而東。人或說項王曰：“關中阻山河四塞，◇集解徐廣曰：“東函谷，南武關，西散關，北蕭關。”地肥饒，可都以霸。”項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者!”說者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”◇集解張晏曰：“沐猴，獼猴也。”○索隱言獼猴不任久著冠帶，以喻楚人性躁暴。果然，言果如人言也。項王聞之，烹說者。◇集解楚漢春秋、楊子法言云說者是蔡生，漢書雲是韓生。
秦末，劉邦、項羽等起兵反秦。劉邦首先攻破秦都咸陽(今陝西西安市東渭城故城)，接着項羽也趕到了。原先各路將領曾互相約定：誰先進入咸陽，誰就在關中爲王。項羽因此很不樂意。他帶領人馬，衝入城內，大肆屠殺，並且殺了秦降王子嬰，放火焚燒秦宮，大火一連燒了幾個月都沒有熄滅。項羽還蒐括了許多金銀財物，擄掠了一批年輕婦女，準備回到東方去。
當時有人勸項羽仍在咸陽建都，因爲“這裏關中地區，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業。”項羽看看秦宮都已燒燬，殘破不堪，同時又懷念故鄉，一心想回東方，便說：“人富貴了，應歸故鄉，富貴不歸故鄉，好比錦衣夜行，誰看得見?”。
那人聽了這句話，覺得項羽要作爲一位英雄，實在不夠，心裏不免對他鄙視。於是在背後對人說：“人家說楚國人(指項羽)不過是‘沐猴而冠’罷了，果然不錯!”不料給項羽知道了，立刻把此人抓來，投入鼎鑊煮死。結果，由於項羽的自傲自驕，再加上戰略失誤，最終走上窮途末路，被劉邦打敗。
2、《漢書·伍被傳》也有此語：伍被曾在淮南王劉安手下做“淮南中郎”的官，劉安謀反，伍被多次諫勸，劉安不聽，以輕蔑的口吻對伍被說：“漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳!”
