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成語“博而不精”出自何人?其中有什麼歷史典故呢?

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【博而不精成語出處】

《後漢書·馬融傳》:“賈君精而不博,鄭君博而不精;既精既博,吾何加焉。”

釋義:形容學識豐富但不精深。

【博而不精成語故事】

東漢着名的經學家鄭興,以研究《左氏春秋》着稱於世。他的兒子鄭衆,十二歲時就跟父親學習這部經學着作。後來,鄭衆還學習了《周易》《毛詩》《周禮》等經學着作,以至學識淵博,幾乎無所不知,無所不曉,在上層社會很有名氣。

成語“博而不精”出自何人?其中有什麼歷史典故呢?

鄭衆當官後,在公務之餘給一些年輕人講解《毛詩》《周禮》等經學着作,並且花很大的精力爲《左氏春秋》作注。後來,終於完成了《左氏春秋》的註釋工作。這部書流傳後,和另一位經學家賈逵所注的《左氏春秋》齊名,都受到學者們的好評。

成語“博而不精”出自何人?其中有什麼歷史典故呢? 第2張

當時,最着名的經學家是馬融。他着過《周易》《尚書》《毛詩》《三禮》《論語》《孝經》,使古文經學達到成熟的境地,因此,弟子多達千人。馬融除了爲經書作注外,又兼注《老子》《淮南子》。講課時坐在高堂上,掛上紗帳,前面讓學生坐着聽課,後面列一班女樂演奏音樂,很有特點。

馬融研究了《左傳》後,也準備注一部《左氏春秋》。他仔細閱讀了賈逵和鄭衆的注本後評價說:“賈君精而不博,鄭君博而不精;既精既博,吾何加焉。”意思是說,賈逵的注本精深而不廣博,鄭衆的注本廣博而不精深。要是既精深又廣博,那我怎能超過他們?後來,馬融覺得,這兩個注本各有各的長處,合起來就彌補了各自的不足之處,便決定不再給《左氏春秋》作注了。

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