赫哲族的魚骨工藝發源於街津口，保護區域也在該地。
赫哲族的魚骨工藝，是在傳統的樺皮、木雕工藝的基礎上開掘形成的。之所以有了魚骨工藝，這與赫哲族深邃的魚文化密不可分。魚是赫哲人三餐必不可少的食物，有用吃剩的魚骨製作魚骨工藝品的奇想自然也就順理成章。魚骨工藝品的用料都是天然魚骨，用鰾膠粘接，其作品構思巧妙，造型精美，顯現出了赫哲族傳統文化的特有風格，堪稱赫哲族文化園林裏的一株奇葩。
上個世紀九十年代，赫哲族的魚骨工藝邁向了它自形成以來的第一個高峯。在參加國家文化部舉辦的“中華一絕”大賽上獲得了銀獎。應該說，它是國內鮮見的一種藝術表現形式，拓寬了人們的藝術生活視野，豐富了祖國文化藝術寶庫。
赫哲族魚骨製作工藝可以追溯到上古時代。赫哲族作爲中國北方惟一的以捕魚爲生的民族，因此赫哲族特有的魚皮衣、魚皮靴,用磨礪而成的魚骨、魚刺作爲身佩、頭佩、項飾、胸飾、腰飾等做爲裝飾品就不足爲奇。但隨着時間的流失、歷史的變更赫哲族魚骨工藝沒有得到很好的利用和發展。
直到上世紀80年代赫哲族一位多才多藝的老藝人孫有財經過潛心研究才把赫哲魚骨製作工藝得以繼承下來，爲此他被評爲“赫哲老人”、赫哲族民間工藝家。他把有特點的魚骨都留下來，處理乾淨後曬乾，用一種火膠沾合在一起，做成各種各樣的古代兵器或小鳥等小動物，這些工藝品栩栩如生，惹人喜愛。還有一些作品取材於赫哲族歷史傳說，如“闊力”、“神斧”、“木昆達出世”等。
孫有財老先生於1989年同其女婿徐國系統地創做了赫哲族“魚骨工藝”、“魚皮製做”展品。並開辦了國內第一家赫哲族歷史博物館，目前博物館已經接待了來自日本、韓國、朝鮮、泰國、意大利、俄羅斯等十幾個國家以及國內遊客幾十萬人次。在此期間多位黨和國家領導人先後前來參觀指導並題詞給予高度評價。
其中已故國家前領導人費孝通留言稱讚赫哲族博物館是民族團結和愛國主義教育的基地。1993年12月中央電視臺“東方時空”節目對博物館進行了系統地報道。1994年孫有財同其女婿徐國參加由國家文化部主辦的“中國民間藝術一絕大展”。
由於他的魚骨工藝構思巧妙、造型精美顯現出赫哲族傳統文化的特有風格，堪稱赫哲族文化園林的一株奇葩，獲得銀獎。1995年孫有財老先生創作的魚骨工藝被國家文化部認定爲“中華一絕”。1999年孫有財老先生病故,病故前確定其女婿徐國先生做爲赫哲族魚骨製作工藝的第二代傳承人。
經過多年的努力，作爲赫哲族魚骨製作傳工藝的第二代承人的徐國先生，於2003年，同赫哲族魚骨工藝的第三代傳承人徐容璘女士，參加由中國文物學會主辦的“2003年中國首屆文物仿製品暨民間工藝品展”並獲金獎。並於2008年參加由黑龍江省民間藝術家協會、同江市人民政府主辦的“三江流域赫哲族首屆傳統工藝大賽”並獲一等獎。目前徐國先生已被納入《神州之魂》一書。
目前赫哲族魚骨製作工藝的第三代傳承人徐榮璘女士正在潛心學習，爲發揚赫哲族魚骨製作工藝做出自己應有的貢獻。
