爲何晉唐的書法家格外有名?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
如果講性格學的話，唐太宗應該寫特別雄強的書法，但是我們看到的唐太宗書法都是飄逸多姿的，比如《溫泉銘》(唐太宗爲驪山溫泉撰寫的一塊行書碑文，也是我國書法史上第一部行書刻碑，原石已遺失。拓本原藏敦煌藏經洞，現藏於法國巴黎國立圖書館)，還有草書《屏風帖》[圖8，唐太宗於貞觀十四年(640)所書，原書以真、草二體寫在絹素上，計十一幅，後流失。宋嘉泰四年(1204)王允初刻於餘杭並以拓本傳世]都是比較細秀多姿的，所以這是一個有趣的現象。南北融合才使得唐代書法開始發力。
但是有一點大家可能容易忽略，容易用宋代的情況來想象唐朝，產生一個特別大的誤差。宋代的書法家大多數不習武，唐代書法家大部分都習武，兩者有本質的區別。
我們知道唐朝最重要的官職都是跟武職有關係的，比如像節度使、刺史和太守，而且文、武的職能不像後來想象的那麼涇渭分明。比如說有一個詞叫“出將入相”(“出”指派任至外地;“入”指進入朝廷任官。出自《舊唐書·王珪傳》)，這個詞到宋朝以後基本失效。因爲宋朝是文武分野，非常鮮明。唐朝的邊將或節度使從事軍事活動，立了功之後會回到朝廷做宰相。比如唐朝最有名的美術史家張彥遠寫了第一部中國美術史《歷代名畫記》。張彥遠的高祖父叫張嘉貞，曾經做過邊將，後來回到朝廷做宰相。
唐朝是文武兼修，重武不廢文，文武並重。文武並重的時代，才能產生最好的書法。
圖9 晉 衛夫人 《近奉帖》
我經常跟一些書法家聊天，比如我原來的鄰居、當代書法家王鏞先生，他也講到晉唐(東晉到隋唐)的字“有力”。我跟南京的書法家孫曉雲也聊過天，他也說晉唐字“有力”。當代書法理論家邱振中先生也談到“有力”的問題，他認爲好的書法第一個標準是“有力”。
我曾經跟他開過玩笑：有力的東西不是用一般寫字的這種發力方式發出來的，有力首先得手腕有力，拿刀劍的手腕和不拿刀劍的手腕有質的區別。所以晉唐的大書法家普遍習武。像李白這樣的詩人還說自己十五學擊劍(原文爲“十五好劍術”，出自李白《與韓荊州書》)，說明他會用刀劍。
在魏晉南北朝時期，特別是東晉的書法家族基本上是武人家族。比如王羲之的老師是河東衛氏[其家族中有書法理論家衛恆，著《四體書勢》。還有著名的女書法家衛夫人(圖9)，本名衛鑠，字茂漪，也是王羲之的書法老師之一]，河東衛氏就是武人家族，出了很多大書法家。
還有對琅琊王氏我們有很多誤解，經常一說琅琊王氏就覺得是文學家族，這只是看到了一面，實際上琅琊王氏也是武人家族。如果他們天天揮麈談玄、喝個小酒、作作詩，就能和司馬氏家族“王與馬，共天下”(這是當時民間流傳的一句話，意思是琅琊王氏和皇族司馬氏共同掌握了東晉的大權)，這是不可能的。其實琅琊王氏在東晉是握有兵權的。
當時南方(東晉)對付北方，在長江邊有兩個最重要的軍事要塞：西邊的要塞就是現在的九江(江州)，東邊的要塞就是現在的鎮江。西邊這個要塞就是琅琊王氏控制的，後來跟庾氏家族爭鋒。那麼琅琊王氏又是跟郗鑑[字道徽。高平郡金鄉縣(今山東金鄉縣)人。東晉重臣、書法家，東漢御史大夫郗慮玄孫，王羲之的岳父]的家族聯姻，郗鑑是控制鎮江的，實際上琅琊王氏也就實現了對另外一個要塞的控制。王羲之有一個名號叫王右軍，我們說“學書初學衛夫人，但恨無過王右軍”，右軍將軍就是武職。這基本上就形成了一個晉唐的書法傳統。
圖10 晉 郗鑑《災禍帖》
王羲之的岳父郗鑑，鎮守在現在的鎮江。郗鑑是大書法家，我們現在還可以在《淳化閣帖》中看到他的書法(圖10)，當然他的真跡已經失傳。郗鑑的女兒郗璿(生卒年不詳，字子房。王羲之七子一女均爲郗璿所生)，同時也是王羲之的夫人，她也是書法家。
所以我們可以這麼講，像高平郗氏、琅琊王氏、河東衛氏這些家族都是文武並重，實際上他們有更多的武人身份。
圖11 唐 顏真卿《移蔡帖》
圖12 唐 顏真卿《與李太保帖》
其實唐朝也是一樣。唐朝這些書法家也有武人身份，比如說歐陽詢的祖上都是武官，褚遂良的父親褚亮是武人。虞世南是江南貴族，很早就跟他的哥哥虞世基到長安，他的具體身份我們很難推測。還有顏真卿(字清臣，祖籍琅琊臨沂人，唐朝名臣、書法家。創“顏體”楷書，對後世影響很大)有一個稱呼叫顏平原，因爲他做過平原太守，安史之亂的時候他是帶兵打仗的，他是有武人身份的，所以看顏真卿的書法可以感覺他的手力量很大，有內力(圖11、圖12)。這應該是習刀劍的人。
還有張旭[字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣(今江蘇蘇州)人，開元、天寶時在世，曾任常熟縣尉，金吾長史。以草書著名，被後世尊稱爲“草聖”，與李白詩歌、裴旻劍舞合稱爲“三絕”]也是武人，是金吾長史，史稱張長史(圖13)。按現在的話，他就是禁衛軍的軍官，禁衛軍軍官一定是拿刀劍的，所以有力。
圖13 唐 張旭《晚復帖》《十五日帖》
在書法傳統當中，刀筆並重，這是唐代書法的一個祕訣。過去有一句話叫“古有三端”，第一個是鋒端。鋒端是什麼?是刀鋒、劍鋒。第二個是筆端，筆就是毛筆。第三個是舌端，就是有三寸不爛之舌，有外交才能和遊說能力。所以這三項是非常重要的。
我們注意到唐朝人對書法的評判，經常用一個詞叫“勁利”，還有另一個詞是“快利”。聽上去好像不是在說書法，很像說劍法，由此我們也會想到張旭，“觀公孫大娘弟子舞劍器”，書法功力大漲。
古人有一種說法：筆法可通劍法。這個筆法和劍法就是個內外關係：對外是劍法，對內就是筆法，而且是用一個手腕完成的。這是非常重要的。
我們還注意到唐朝的書法，無論楷書還是行草，筆速不是勻速的，是變速的。由於變速，他才能寫出這樣的力度。我想這應該跟習武的傳統有關係。實際上這些唐代帝王，從唐太宗到唐玄宗其實都有過軍事的歷程——習武，而且他們都有一定的武功，所以這就形成了一個複雜的關係。在大唐統一帝國之後，南北融合，文武兼修，那麼也會出現一些跡象。比如在文武關係上，就會出現一種複雜的態度。因爲在傳說中唐太宗特別喜歡“二王”書法，當然主要是指王羲之，他在全國到處蒐羅王羲之的書法墨跡。
