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子部名作《朱子语类》卷九十七·程子之书三的原文是什么?
◎程子之书三此卷系遗书中非入近思与四书等注者,以类而从,为一卷。文集附。或问:“尹和靖言看语录,伊川云:‘某在,何必看此?’此语如何?”曰:“伊川在,便不必看;伊川不在了,如何不看!”盖卿录云:“若伊川不在,则何可不读!”只是......
2022-02-25
《朱子语类》卷一百二十九·本朝三的原文是什么?
△自国初至熙宁人物因论唐初国初人才,云:“国初人材,是五代时已生得了。”德明。太宗朝一时人多尚文中子,盖见朝廷事不振,而文中子之书颇说治道故也,然不得其要。范文正公虽有欲为之志,然也粗,不精密,失照管处多。卓。僩录略。......
2022-02-26
子部名作《朱子语类》卷二十五·论语七的原文是什么?
◎八佾篇△孔子谓季氏章季氏八佾,止是多添人数,未有明文,故夫子就其事责之。若三家雍彻,则分明歌天子之诗,故夫子引其诗以晓之。人杰问:“是可忍也,孰不可忍也!”曰:“季氏初心,也须知其为不安。然见这八佾人数热闹,便自忍而用......
2022-06-02
国学经典赏析:《朱子语类》卷六十·孟子十原文
◎尽心上△尽其心者章“尽其心者,知其性也。”“者”字不可不子细看。人能尽其心者,只为知其性,知性却在先。文蔚。李问“尽其心者,知其性也”。曰:“此句文势与‘得其民者,得其心也’相似。”雉。人往往说先尽其心而后知性......
2022-02-24
《朱子语类》卷九十三·孔孟周程张子的原文是什么?
◎孔孟周程张子看圣贤代作,未有孔子,便无论语之书;未有孟子,便无孟子之书;未有尧舜,便无典谟;未有商周,便无风雅颂。贺孙。此道更前后圣贤,其说始备。自尧舜以下,若不生个孔子,后人去何处讨分晓?孔子后若无个孟子,也未有分晓。......
2022-02-25
子部名作《朱子语类》卷五十九·孟子九的原文是什么?
◎告子上△性犹杞柳章问:“告子谓‘以人性为仁义,犹以杞柳为杯棬’,何也?”曰:“告子只是认气为性,见得性有不善,须拗他方善。此惟是程先生断得定,所谓‘性即理也’。”至。孟子与告子论杞柳处,大概只是言杞柳杯棬不可比性与......
2022-02-24
经典赏析:《朱子语类》卷一百二十四·陆氏原文
性质。陆子美。精神。子静。若海。问陆梭山同异辨。曰:“若本有,却如何扫荡得?若本无,却如何建立得?他以佛氏亦晓得理。如既晓得理后,却将一个空底物事来口头说时,佛不到今日了。他自见得一个道理,只是空。”又曰:“佛也只是......
2022-02-26
国学经典赏析:《朱子语类》卷一百二十·训门人八
杂训诸门人者为此卷。因说林择之,曰:“此人晓事,非其他学者之比。”徐又曰:“到他己分,事事却暗。”文蔚。先生问尧卿:“近看道理,所得如何?”曰:“日用间有些着落,不似从前走作。”曰:“此语亦是鹘突,须是端的见得是如何。譬如......
2022-02-26
国学经典赏析:《朱子语类》卷三十六·论语十八原文
◎子罕篇上△子罕言利章行夫问“子罕言利,与命,与仁”。曰:“罕言者,不是不言,又不可多言,特罕言之耳。罕言利者,盖凡做事只循这道理做去,利自在其中矣。如‘利涉大川’,‘利用行师’,圣人岂不言利。但所以罕言者,正恐人求之则害......
2022-02-25
子部名作《朱子语类》卷二十三·论语五的原文是什么?
◎语孟纲领语孟工夫少,得效多;六经工夫多,得效少。大雅以下六经四子。语孟用三二年工夫看,亦须兼看大学及书诗,所谓“兴於诗”。诸经诸史,大抵皆不可不读。德明某论语集注已改,公读令大学十分熟了,却取去看。论语孟子都是大......
2022-06-02
子部名作《朱子语类》卷六十五·易一的原文是什么?
◎纲领上之上△阴阳阴阳只是一气,阳之退,便是阴之生。不是阳退了,又别有个阴生。淳。阴阳做一个看亦得,做两个看亦得。做两个看,是“分阴分阳,两仪立焉”;做一个看,只是一个消长。文蔚。阴阳各有清浊偏正。僩。阴阳之理,有会......
2022-02-24
子部名作《朱子语类》卷七十五·易十一的原文是什么?
△上系下“圣人有以见天下之赜”,“赜”字在说文曰:“杂乱也。”古无此字,只是“啧”字。今从“赜”,亦是口之义。“言天下之至赜而不可恶”,虽是杂乱,圣人却于杂乱中见其不杂乱之理,便与下句“天下之至动而不可乱”相对。□......
2022-02-25
国学经典赏析:《朱子语类》卷八十一·诗二原文
△周南关雎兼论二南。诗未论音律,且如读二南,与郑卫之诗相去多少!问:“程氏云:‘诗有二南,犹易有干坤。’莫只是以功化浅深言之?”曰:“不然。”问:“莫是王者诸侯之分不同?”曰:“今只看大序中说,便可见。大序云:‘关雎麟趾之......
2022-02-25
国学经典赏析:《朱子语类》卷十八·大学五或问下原文
◎传五章△独其所谓格物致知者一段先生为道夫读格物说,举遗书“或问学何为而可以有觉”一段,曰:“‘能致其知,则思自然明,至於久而後有觉’,是积累之多,自有个觉悟时节。‘勉强学问’,所以致其知也。‘闻见博而智益明’,则其效......
2022-06-02
子部名作《朱子语类》卷四十一·论语二十三的原文是什么?
◎颜渊篇上△颜渊问仁章颜子生平,只是受用“克己复礼”四个字。不迁,不贰。三月不违。不改其乐。道夫颜子克己,如红炉上一点雪!道夫“克己复礼”,间不容发。无私便是仁。道夫“克己复礼”,如通沟渠壅塞;仁乃水流也。可学“......
2022-02-24
子部名作《朱子语类》卷五十三·孟子三的原文是什么?
◎公孙丑上之下△以力假仁章彝叟问:“‘行仁’与‘假仁’如何?”曰:“公且道如何是‘行仁、假’?”曰:“莫是诚与不诚?”曰:“这个自分晓,不须问得。如‘由仁义行,非行仁义’处却好问。如行仁,便自仁中行出,皆仁之德。若假仁,......
2022-02-24
国学经典赏析:《朱子语类》卷一百一十二·朱子九
◎论官周不置三公之官,只是冢宰以下六卿为之。周公尝以冢宰为太师,顾命乃同召太保奭芮伯彤伯毕公卫侯毛公。注谓此六卿也,“称公则三公矣”。扬。或问:“汉三公之官与周制不同,何耶?”曰:“汉初未见孔壁古文尚书中周官一篇......
2022-02-26
国学经典赏析:《朱子语类》 卷一百五·朱子二原文
◎论自注书△总论傅至叔言:“伊洛诸公文字,说得不恁分晓,至先生而后大明。”先生曰:“他一时间都是英才,故拨着便转,便只须恁地说。然某于文字,却只是依本分解注。大抵前圣说话,虽后面便生一个圣人,有未必尽晓他说者。盖他那前......
2022-02-25
国学经典赏析:《朱子语类》六十六·易二原文
◎纲领上之下△卜筮易本为卜筮而作。古人淳质,初无文义,故画卦爻以“开物成务”。故曰:“夫易,何为而作也?夫易,开物成务,冒天下之道如斯而已。”此易之大意如此。谟。古人淳质,遇事无许多商量,既欲如此,又欲如彼,无所适从。故......
2022-02-24
国学经典赏析:《朱子语类》卷九十六·程子之书二原文
◎程子之书二遗书云,不信其师,乃知当时有不信者。方。第三卷。“学原于思。”思所以起发其聪明。端蒙。“六经浩渺,乍难尽晓。且见得路迳后,各自立得一个门庭。”问:“如何是门庭?”曰:“是读书之法。如读此一书,须知此书当......
2022-02-25
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