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国学经典赏析:《朱子语类》卷二十六·论语八原文
◎里仁篇上△里仁为美章或问:“里仁一篇,自首至‘观过斯知仁矣’,都是说仁。‘里仁为美’,是指言仁厚之俗;‘观过斯知仁’,是指言慈爱底仁。其他则皆就心德上说。”曰:“虽是如此,然统体便都只是那个仁。如里有仁厚之俗,便那......
2022-06-02
国学经典赏析:《朱子语类》卷四十四·论语二十六原文
◎宪问篇△宪问耻章问:“集注云:‘宪之狷介,其于“邦无道谷”之可耻,固知之;至于“邦有道谷”之可耻,恐未必知。’何也?”曰:“邦有道之时,不能有为,只小廉曲谨,济得甚事。且如旧日秦丞相当国,有人壁立万仞,和宫观也不请,此莫是世......
2022-02-24
国学经典赏析:《朱子语类》卷十六·大学三原文
◎传一章释明明德问“克明德”。曰:“德之明与不明,只在人之克与不克耳。克,只是真个会明其明德。”节问明德、明命。曰:“便是天之所命谓性者。人皆有此明德,但为物欲之所昏蔽,故暗塞尔。”┿自人受之,唤做“明德”;自天言......
2022-06-02
子部名作《朱子语类》卷十五·大学二的原文是什么?
◎经下器远问:“致知者,推致事物之理。还当就甚么样事推致其理?”曰:“眼前凡所应接底都是物。事事都有个极至之理,便要知得到。若知不到,便都没分明;若知得到,便著定恁地做,更无第二著、第三著。止缘人见道理不破,便恁地苟简......
2022-06-02
子部名作《朱子语类》卷三十三·论语十五的原文是什么?
◎雍也篇四△齐一变至於鲁章问:“齐尚功利,如何一变便能至鲁?”曰:“功利变了,便能至鲁。鲁只是大纲好,然里面遗阙处也多。”淳行父问“齐一变至鲁,鲁一变至道”。曰:“太公之封於齐也,举贤而尚功,孔子曰:‘後世必有篡弑之臣。......
2022-02-24
《朱子语类》卷一百一十三·训门人一的原文是什么?
问:“气质弱者,如何涵养到刚勇?”曰:“只是一个勉强。然变化气质最难。”以下训德明。“今学者皆是就册子上钻,却不就本原处理会,只成讲论文字,与自家身心都无干涉。须是将身心做根柢。”德明问:“向承见教,须一面讲究,一面涵......
2022-02-26
国学经典赏析:《朱子语类》卷八十五·礼二原文
◎仪礼△总论河间献王得古礼五十六篇,想必有可观。但当时君臣间有所不晓,遂至无传。故先儒谓圣经不亡于秦火,而坏于汉儒,其说亦好。温公论景帝太子既亡,当时若立献王为嗣,则汉之礼乐制度必有可观。又“致堂谓:‘武帝若使董仲......
2022-02-25
国学经典赏析:《朱子语类》卷一百一十四·训门人二
先生问:“看甚文字?”曰:“看论语。”“看得论语如何?”曰:“自看论语后,觉得做工夫紧,不似每常悠悠。”曰:“做甚工夫?”曰:“只是存养。”曰:“自见住不得时,便是。某怕人说‘我要做这个事’。见饭便吃,见路便行,只管说‘我要......
2022-02-26
国学经典赏析:《朱子语类》卷六十四·中庸三原文
△第二十章“‘修道以仁。’修道,便是说上文修身之道,自‘为政在人’转说将来。‘修道以仁’,仁是筑底处,试商量如何?”伯丰言:“克去己私,复此天理,然后得其修。”曰:“固是。然圣贤言‘仁’字处,便有个温厚慈祥之意,带个爱底......
2022-02-24
《朱子语类》卷一百二十一·训门人九原文赏析
△自熙宁至靖康用人问荆公得君之故。曰:“神宗聪明绝人,与群臣说话,往往领略不去;才与介甫说,便有‘于吾言无所不说’底意思,所以君臣相得甚欢。向见何万一之少年时所着数论,其间有说云,本朝自李文靖公王文正公当国以来,庙论......
2022-02-26
子部名作《朱子语类》卷五十七·孟子七的原文是什么?
◎离娄下△舜生于诸冯章“若合符节。”“以玉为之,篆刻文字而中分之,彼此各藏其半。有故,则左右相合以为信。”先生曰:“古人符节,多以玉为之,如‘牙璋以起军旅’。周礼中有以玉为竹节。又有竹符,又有英荡符。荡,小节竹,今使者......
2022-02-24
国学经典赏析:《朱子语类》卷十四·大学一原文
◎纲领学问须以大学为先,次论语,次孟子,次中庸。中庸工夫密,规模大。德明读书,且从易晓易解处去读。如大学中庸语孟四书,道理粲然。人只是不去看。若理会得此四书,何书不可读!何理不可究!何事不可处!盖卿某要人先读大学,以定......
2022-06-02
国学经典赏析:《朱子语类》卷一百七·朱子四原文
◎内任丙辰后杂记言行。△孝宗朝六月四日,周揆令人谕意云:“上问:‘朱某到已数日,何不请对?’”遂诣合门,通进榜子。有旨:“初七日后殿班引。”及对,上慰劳甚渥。自陈昨日浙东提举日,荷圣恩保全。上曰:“浙东救荒,煞究心。”又......
2022-02-25
子部名作《朱子语类》卷二十三·论语五的原文是什么?
◎语孟纲领语孟工夫少,得效多;六经工夫多,得效少。大雅以下六经四子。语孟用三二年工夫看,亦须兼看大学及书诗,所谓“兴於诗”。诸经诸史,大抵皆不可不读。德明某论语集注已改,公读令大学十分熟了,却取去看。论语孟子都是大......
2022-06-02
子部名作《朱子语类》卷一百四·朱子一的原文是什么?
◎自论为学工夫某自□读四书,甚辛苦。诸公今读时,又较易做工夫了。敬仲。以下读书。后生家好着些工夫,子细看文字。某向来看大学,犹病于未子细,如今愈看,方见得精切。因说:“前辈诸先生长者说话,于大体处固无可议;若看其他细......
2022-02-25
国学经典赏析:《朱子语类》卷一百三十九·论文上原文
有治世之文,有衰世之文,有乱世之文。六经,治世之文也。如国语委靡繁絮,真衰世之文耳。是时语言议论如此,宜乎周之不能振起也。至于乱世之文,则战国是也。然有英伟气,非衰世国语之文之比也。饶录云:“国语说得絮,只是气衰。又不......
2022-02-28
国学经典赏析:《朱子语类》卷五十四·孟子四原文
◎公孙丑下△天时不如地利章“孤虚”,以方位言,如俗言向某方利,某方不利之类。“王相”,指日时。集说。僩。△孟子将朝王章问:“‘孟子将朝王’,齐王托疾召孟子,孟子亦辞以疾,莫是以齐王不合托疾否?”曰:“未论齐王托疾。看孟......
2022-02-24
国学经典赏析:《朱子语类》卷八十九·礼六原文
◎冠昏丧△总论冠礼、昏礼,不知起于何时。如礼记疏说得恁地,不知如何未暇辨得。义刚。问:“冠、昏、丧、祭,何书可用?”曰:“只温公书仪略可行,亦不备。”又曰:“只是仪礼。”问:“伊川亦有书?”曰:“只有些子。”节。钦夫尝定......
2022-02-25
国学经典赏析:《朱子语类》卷一百·邵子之书原文
◎邵子之书康节学于李挺之,请曰:“愿先生微开其端,毋竟其说。”又恐是李学于穆时说。此意极好。学者当然须是自理会出来,便好。方。“伊川之学,于大体上莹彻,于小小节目上犹有疏处。康节能尽得事物之变,却于大体上有未莹处。......
2022-02-25
国学经典赏析:《朱子语类》卷三十六·论语十八原文
◎子罕篇上△子罕言利章行夫问“子罕言利,与命,与仁”。曰:“罕言者,不是不言,又不可多言,特罕言之耳。罕言利者,盖凡做事只循这道理做去,利自在其中矣。如‘利涉大川’,‘利用行师’,圣人岂不言利。但所以罕言者,正恐人求之则害......
2022-02-25
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