史進綽號九紋龍。
《水滸傳》裏這樣寫到——
那後生又拜了王進。太公道：“教頭在上，老漢祖居在這華陰縣界，前面便是少華山，這村便喚做史家村。村中總有三四百家，都姓史。老漢的兒子從小不務農業，只愛刺槍使棒。母親說他不得，嘔氣死了。老漢只得隨他性子，不知使了多少錢財，投師父教他。又請高手匠人，與他刺了這身花繡，肩臂胸膛總有九條龍，滿縣人口順，都叫他做九紋龍史進。教頭今日既到這裏，一發成全了他亦好。老漢自當重重酬謝。”
我們知道，《水滸傳》寫的是宋朝之事。小說人物裏，刺青紋身的不少。其中又可分爲兩大類。
其一是自願的。就像史進，燕青，身上都有紋身，爲了好看，霸氣。
其二是被迫的。中國古來即有一種刑罰，黥刑，也就是在臉上刺了字之後，用墨汁塗黑，洗都洗不掉。讓人一看就知道，這是個罪犯。明顯有羞辱之意。
林沖刺配滄州，武松刺配孟州，就都是先在臉上刺了字，再發配到其它地方去。
實際上，在宋朝，除了以上兩類，還有一種，那就是軍人刺字。
著名抗金英雄王彥的八字軍，臉上就刺着“赤心報國，誓殺金賊”。不過，有宋一代，最爲著名的紋身，當然是岳飛的“盡忠報國”。
在宋金大戰的年代，軍人們在身上刺字，乃是氣節與勇武的表現。
想象一下，假如打了敗仗，敵人來抓俘虜，臉上沒字的，穿件老百姓衣服就混過去了;臉上有字的呢?逃得掉嗎?
因此，刺字乃是顯示我不怕死。當時的人，肯定也很敬重他們。
但到了明朝，就完全不是這麼回事了。
明人沈德符在《萬曆野獲篇》裏寫到，“本朝極重黔刺，太祖厲禁不許，嗣聖濫用，乃有極可笑者。”
意思是，朱元璋不許隨意刺字，但後人不聽祖訓，於是就鬧了大笑話。
景泰年間，武清侯石亨建議征剿也先。但我們知道，不久之前，皇帝朱祁鎮，都被蒙古人俘虜了，明朝無數精銳，死傷慘重。軍隊有些不敢打。石亨出了個主意——軍人一勝二勝者，得保家產;四勝五勝者，左右臂各刺“赤心報國”四字。
天啦，這點子也太餿了吧?反而言之，假如沒打勝仗，軍人的財產都要被充公?就算打贏四五次，也只來個精神鼓勵?
你這哪是激勵士兵?明明是告訴他們，投降算了。
幸得朱祁鈺不糊塗，怒斥道，“領軍勝虜，刺字是刑罰，加於無罪不近情”。
如果說石亨乃是武人，不知道太祖高皇帝的諄諄教誨，則南京禮部侍郎黃綰，就活該被罵了。
沈德符說，“嘉靖初，南禮部侍郎黃綰爲白簡所攻，亦自疏言背有‘盡忠報國’字可驗，上雖不罪，而天下至今嗤笑。”
原來，黃綰被人彈劾，他上疏辯白，說我對朝廷的一片忠心那是天日可鑑啊，不信?我背上都刺着“盡忠報國”呢!你們要不要來驗一下?
有沒有人去驗不知道，反正，朱厚熜都被他這搞法氣到了。而士林百姓，更是將之當成笑話——如果刺了幾個字就能證明忠君愛國，那你幹嘛不刺到額頭上?
此爲嘉靖初的事，嘉靖當了四十多年皇帝，中間隆慶帝幾年，再加上沈德符寫書時的萬曆後期，黃綰足足被笑了七八十年啊。
沈德符感慨，“割股剖肝，固盡孝美事，然效顰不已，亦成故套。”
你這滿滿的套路，以爲我們看不出來?
