孫權是個聰明人，這是世人皆知的。可惜，再聰明的人也有糊塗的時候。晚年的孫權，在繼承人問題上舉棋不定，反覆無常。因此出現了重大的失誤，以致羣下黨爭，朝局不穩。
孫權爲什麼會出現這樣的失誤呢?根據民間流傳的說法，導致孫權出現反覆無常的原因是“抓週”。
相傳，孫權稱帝不久，太子孫登病逝，孫權在其他兒子中選太子。有個叫景養的人求見孫權，進言立嗣傳位乃千秋萬代的大業，不僅要看皇子是否賢德，而且要看皇孫的天賦，並稱他有試別皇孫賢愚的辦法。孫權命景養擇吉日，讓諸皇子各自將兒子抱進宮來。景養端出一個滿置珠貝、象牙、犀角等物的盤子，讓小皇孫們任意抓取。衆皇孫或抓翡翠，或取犀角。惟有孫和之子孫皓，一手抓過簡冊，一手抓過綬帶。孫權大喜，冊立孫和爲太子。可，其他皇子不服，明爭暗鬥，迫使孫權廢黜孫和，另立孫亮爲嗣。孫權死後，孫亮僅在位七年，便被政變推翻，改由孫休爲帝。孫休死後，大臣們希望推戴一位年紀稍長的皇子爲帝，恰好選中年過二十的孫皓，這時一些老臣回想起先前景養採用的選嗣方式，不由嘖嘖稱奇。這當然是一種傳說，不一定對，但其中的“抓週”卻是真正存在的。
“抓週”是什麼呢?是一種古老的民俗文化。根據記載，“抓週”可追溯到南北朝時期。北齊顏之推《顏氏家訓》記載：“江南風俗，兒生一期(滿一週歲)，爲制新衣，盥浴裝飾，男則用弓、矢、紙、筆，女則用刀、尺、針、縷，並加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉愚智，名之爲拭兒。”很多的書籍，在講“抓週”的習俗時，都稱“抓週”在南北朝時已普遍流行於江南地區，至隋唐時逐漸普及全國。元代和明代，更加盛行，被稱之爲“期揚”，到了清代纔有“抓週”、“試周”之稱。清末民初，北京民間也還有這種“抓週”禮。
“抓週”的物品清單不是一成不變的。各地都有不同的物品，隨着朝代的更迭，也有新的物品增加，也有舊的物品減少。按照記載，最基本的有以下十二種。
一：王亥算(古權、秤砣)：
商人的象徵。算盤一響，黃金萬兩。
二：倉頡簡(竹簡書)：
文人的象徵。學識淵博，前途無量。
三：財滿星(財神)：
富貴的象徵。命中有財，一生富貴。
四：洪崖樂(雙龍銜鍾)：
舞樂的象徵。性格活潑，能歌善舞。
五：官星印(龍印)：
官員的象徵。命中有官，官運亨通。
六：食神盒(食盒)：
口福的象徵。口中有福，享盡美味。
七：將軍盔(古代頭盔)：
將軍的象徵。愛武尚武，易軍易武。
八：串鈴：
從醫的象徵。心地善良，醫行天下。
九：伊尹鑊(古代的炊具)：
烹飪的象徵。守家愛家，一生幸福。
十：魯班鬥(墨斗)：
技藝的象徵。心靈手巧，長於設計。
十一：陀螺樂：
運動的象徵。喜歡運動，靈活多動。
十二：酒令籌筒：
豪俠的象徵。喜好交際，友遍天下。
以上是“抓週”的物品清單。還是那句話，隨着時代的變遷，物品或減少或增加，都是靈活多變的。
