“西遊也瘋狂”山川文社說西遊第二季第9期”
關於《西遊記》，很多人都會聯想到其中複雜的宗教關係，其實說白了也很簡單，無非是佛道兩教，再加上儒教的部分元素，共同組成了一個新的體系，形式上就類似於一種三教合一的感覺。這部小說中有很多有意思的東西值得人們去揣測分析，相信大家也看了不少，在這裏我就稍微提上幾條。
首先，當初孫悟空剛剛成名的時候，攪得天庭是雞飛狗跳，偌大的天庭居然沒有人能夠製得住他。當時太上老君和觀音正在遠處看着事情的發展，但卻沒有要動手的意思，直到最後才因爲抹不過面子，觀音想用自己手中的瓶子砸那猴子，太上老君伸手阻攔，說要不還是用我的鐲子吧。提到這個鐲子，太上老君頓時又起了興致，這是當年他出走中原後，進入印度等地域時得到的，威力奇大無比。
沒錯，據說太上老君在很多年前他曾經有過“化胡爲佛”的驚人壯舉，直到現在也還有很多的道教信徒對這種說法信以爲真。話說當初老子前往印度等地的時候，只是將所修的道家精髓傳給了當地人一點皮毛，後來居然就演變成了偌大的佛教。關鍵是太上老君在當時還衝着觀音提起了此事，而對方卻沒有一點急眼的意思，更加讓人想不通的是，觀音對於此事卻也一點都不生氣，甚至沒有表現處一絲的不快。爲什麼呢？別忘了這是小說中的觀音，她並不是真正佛教的菩薩，按理說她就算是一個沒有能夠成就佛道的覺悟者而已，但是居然也能夠成爲覺悟者的師父，而且看起來她似乎還跟老君的關係走的比較近。
我們再回頭來看孫猴子，他原本是在傲來國待了三百多年，後來爲了尋求長生之法纔不遠萬里來到了西牛賀州，拜入了師尊須菩提的門下，然而書中對於這位神祕強者的介紹並不多，但毫無疑問的是，他絕對不是一般人，手段強硬得很。毫不誇張的說，他的實力應該不遜色於三清，最重要的是，他的道場位於西牛賀洲，這就更加值得人們去揣摩回味了。
想那西牛賀洲在小說中更多的身份是如來的地盤，這是佛教的聖地，而除了如來之外，還有一位非常強大的地仙，也就是那位同樣神力莫測的強者，鎮元子。綜上所述，我們能夠看得出來，這個地方絕對是一片寶地，居然這麼多大能都會選中這裏作爲自己的道場。
後來孫悟空學成之後，下山回到了花果山，從此呼風喚雨，上天入地，簡直是無所不能。等到上了天界，更是一路勢不可擋，除了少數幾人能夠跟他抗衡一番，其餘的皆沒有與他一戰之力，讓人不由得認爲就算是傾盡天庭的所有勢力，都還是無法與之一戰。
當然，並非所有的人都收拾不了他，就比如說老君，此人完全有這個能力，但是偏偏就任由他爲非作歹，甚至連自己的丹房都不安排重兵看管，任由他吃了個痛快，後來雖然將其罰入丹爐中受火煉，但卻也沒能傷其性命，反而還給他煉成了火眼金睛。我們都知道在後來的取經路上，無論是老君身邊的童子，亦或是他座下的青牛，都曾打的孫猴子叫苦不迭，那麼此時他們爲什麼又不出面呢？難道他們的實力就要比天庭的大將強悍？
最讓人無法理解的是，孫猴子在小說的開篇大有橫掃天下的威勢，可以說是神擋殺神，魔擋殺魔，最後就連玉帝都對他束手無策了，還是靠如來出面才順利將其鎮壓，在五指山下悔過了整整五百年。可是當他離開的時候，在取經路上，但凡有個妖怪隨便使件法寶，他就鬥不過，難道他被鎮壓的這五百年，連實力也退化了？
這一系列的問題，其實都是源於老君一人。想當初在東勝神州老君修成得道，他使出一氣化三清之法，演變出了萬物和衆仙。隨着神仙越來越多，加上老君不喜好管理俗世，不久之後天庭誕生，所有神仙都不許遵守天庭的管理。同時凡間的生靈也越來越多，而對應天庭的皇庭統治也應運而生。
慢慢的，天庭之中不知何時出現了腐敗的官僚主義，老君經過仔細的查探，發現天庭是被人間的污穢思想污染了。因此一場顛覆天地的改革就迫在眉睫，而孫悟空就是老君找來的改革者。
