“爽利，的是妙人！”這話是李卓吳先生對孫悟空的評價。猴子的確是個妙人，性格乖張又多愁善感，自己在花果山過得自由自在，忽然有一天就掉下淚來，覺得自己雖然不歸天管，但壽命還握在閻王手裏，這讓他覺得分外憂傷，於是，他訪師求道，學了一身好本領回來，愣是改了生死薄，成了天不怕地不怕的大聖。
但猴子改了生死薄後真的天不怕地不怕了嗎？並不是，他雖然給天庭添了不少的堵，也佔了不少便宜，但也被壓了五百年。再次出山後的他顯然不如剛開始時牛逼哄哄了，路遇個妖精都得去四處搬救兵。那麼，猴子的實力在衆神佛中究竟在哪個等級線上呢？
猴子雖然威風光過一陣子，但其實實力不咋地，堪堪能稱得上中等。當然了，在這個排位系統中，土地公公和城隍爺爺是忽略不計的，他們相比於最低等級的巨靈神都是渣渣。無論在不在天庭的編制之內，我國神話系統中的神靈都可以分列在五個重量級之上。
第一級別的是盤古、女媧之類的創世大神。
第二級別的是道教三清、燃燈古佛之類的宗師。
第三級別的是玉帝、如來之類的大頭頭。
第四級別的是天王、菩薩之類的得力干將。
第五等級的是龍王、巨靈神之類的小頭目。
孫猴子呢，按照最後的名位來講怎麼說也能排在第三位，但他空有佛名，連觀音都鬥不過，一上緊箍咒他就沒轍。他的那條定海神針，除了重了一點、可以伸縮變化顯得比較拉風之外，並麼有太大的用途，比之一般的鐵棒也強不了哪去，比之衆妖精們的法寶更是差遠了。猴子要坐凌霄寶殿，實際上呢，連門都沒進去。猴子進天庭總是出入南天門，爲什麼呢？因爲守門的是我們的關羽大帝，從他手裏闖不過去！
既然猴子並不是道上大哥的實力，那爲什麼能掀起那麼大的浪呢？
原因其實很簡單，因爲他叛逆又勤快，而其他人比較懶。西遊雖然是在神話傳說的基礎上虛構的產物，但處處皆有現實的映照。在封建集權社會裏，很少有人願意，或者敢去反抗統治者制定的天理。而猴子不一樣，他的無父無母的出身也註定了他不受世間倫理綱常的牽絆，能夠大膽地反抗權威、蔑視一切專制獨裁統治。猴子心性野，又好動，天生的惹事精，做事只憑自己高興，可以說是一個理論與實踐兼具的實幹派。但其他人就不一樣了。他們在日復一日的專制統治下已經養成了一種慣性，那就是上級吩咐做的事自己能躲就躲，躲不過就敷衍一下，敷衍不過就好好做。
這種滑頭的爲官之道被很多人踐行着，天上的神仙、地上的妖精，還有身邊的隊友。對，我指的就是猴子身邊那隻豬。一個曾經的靠自己的修煉而做上天蓬元帥的神仙，竟然在那麼多情況下鬥不過一隻妖精，這實在是讓人覺得不可思議。其實他的實力並不比猴子弱，從青牛怪對待寶貝的態度來看，九齒釘耙比金箍棒更讓人喜歡。只能說八戒真的太懶了，懶到在不想努力的時候寧願示弱。他認真起來的時候，也是一把降妖好手。八戒身上有豬的憨厚，一路諸多辛勞，也有人的惰性和私心，動不動就偷懶躲草叢裏睡覺、嚷着要分行李散夥，應該是神仙中最具人性的一個。其他神仙和八戒一樣充滿惰性，只不過他們掩飾地比較好。
大概是修仙生活太無聊，而猴子的行爲又新鮮有趣，所以他們也願意縱容一下作爲消遣。所以猴子鬧的時候，他們在一旁圍觀看熱鬧，偶爾放放水，給猴子幾顆丹藥增長增長修爲。玉帝身爲最鬧心的神仙，爲面子所累，覺得有這麼多小弟還要自己親手收拾猴子有點丟人，所以請了如來過來結束這一場鬧劇。如來大慈大悲啊，不顧玉帝的原來意思保住了猴子一命，這纔有了後來的取經故事，天庭的黑暗才進一步暴露出來。若是神仙們勤快一點，哪還有後來的這些糟心事？
想想猴子其實是被矇蔽的，他一直以爲自己是真的厲害嘞，每遇妖精總要自豪地顯擺一番：俺就是五百年前大鬧天宮的齊天大聖！但凡有點閱歷的妖精都是不屑的：原來是替天庭養馬的那隻猴子啊！但是，在我們心中，他永遠都是那個一身鎧甲的大聖，不伏天地管，在險惡的世間自由馳騁，永遠那麼威風凜凜！
