對於紀曉嵐想必很多朋友都是通過電視劇認識他的，那麼，歷史上的他究竟是怎樣的呢?紀曉嵐本名紀昀，字曉嵐，一字春帆，生於雍正二年(1724年)，卒於嘉慶十年(1805年)，直隸獻縣(今河北獻縣)人。在封建時代所謂老婆那就是正房，只有一個,古代也是一夫一妻只不過多妾罷了，古代妾地位很低就跟被上了牀的丫鬟，如此說來紀曉嵐一生也就只有一個老婆，
自古以來，才子與佳人相伴，是多少人心中的理想，但是卻很少有人實現，紀曉嵐顯然屬於幸運者，而且還是多位佳人相伴，可謂不枉此生了。關於紀曉嵐的電視電影已經有很多了，但是我們看到的往往是一個才華橫溢、幽默風趣的大學士形象，但從來沒有看見他的妻妾，搞得大家都以爲堂堂的大學士、一品大員難不成是一個光棍漢?其實紀曉嵐的真實生活並不是這樣。
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據記載，上世紀七十年代，有的人挖開了紀曉嵐在其家鄉河北滄州的墳墓，人們發現裏面只有七具女屍骨，而沒有男屍骨。據推測，這七位女性應系紀曉嵐的小妾無疑，如此算來紀曉嵐應該至少有八個老婆(紀曉嵐與正妻埋在別處)。在中國古代，子孫滿堂是一個家族繁榮的基本標準，娶幾個小妾不是什麼丟人的事情。紀曉嵐一生喜歡近女色，家中也認爲既然他喜歡女色，那就給他多娶幾個小妾，避免他到一些風月場所去，做出一些違背禮法的事情，所以家中也不加阻攔，任由他廣納小妾。
說回紀曉嵐的的老婆也就是他的正妻馬氏，在其箸的《閱微草堂筆記》中出現過兩次。第一次是以“嫡庶”之“嫡”的身份出現的。《槐西雜誌》第二卷八十八條是爲紀的一個侍姬立傳的，說馬伕人很喜歡那侍姬：“故馬伕人終愛之如嬌女。”第二次是以婆母身份出現的，在《槐西雜誌》卷三第二百一十四條：“馬伕人稱其(二兒媳)工、容、言、德皆全備。” 紀惜墨如金，兩次提到馬伕人，一共就用了二十多個字。筆法之中，讀不出夫妻之間應有情感色彩，倒是有些客氣，有些許遠距離的尊重。這是合乎情理的。
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猜馬氏與紀之間的生活，無非受父母之命、媒妁之言，十多二十歲結了婚。與紀曉嵐結婚的時候馬氏二十歲，而紀曉嵐十七歲，據說紀曉嵐在與馬氏洞房花燭夜的時候，鬧新房的人要求新人吟詩作賦方願離去，馬氏隨口拈來“百年良緣在今宵，諸君莫要再相擾”，紀曉嵐也是順口說“織女正在停梭等，速讓牛郎過鵲橋”。衆人聽完，一鬨而散。可見，馬氏也是一個通曉詩書的女子，想來紀曉嵐的妻妾不會是目不識丁的。紀曉嵐與馬氏一起生活了五六十年，達到了今天人們所說的金婚的歲數，可謂是 “執子之手，與子偕老”了。紀曉嵐並不是很寵愛正妻，兩人始終是相敬如賓，紀曉嵐廣納小妾，馬氏也從不吃醋，而且對她們很好。這在於今天的人們看來是多麼的不可思議，那時就是這樣，正妻往往幫着丈夫娶妾，這種行爲被看作是妻子的優秀品德，紀曉嵐爲此十分敬重馬氏。
據史書記載，紀曉嵐先後有一位夫人和六房妾，這在當時對於一個官至禮部尚書的大學士來說是很正常的，沒有反而不正常。那我們再說說紀曉嵐的妾，在紀曉嵐的妻妾中，最寵愛的是郭氏和沈氏。郭氏彩符十三歲的時候就給紀曉嵐做小妾，比紀曉嵐小十一歲，郭氏長得很美，紀曉嵐十分喜歡，《槐西雜誌》卷二第一百四十一條專門講的就是這個女人，三百餘字，不少了。
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紀簡單講了這女人的來歷和命運的不佳。重點講了兩件事。一是紀受貶在新疆時，“姬已病瘵”，到關帝廟問了一支籤，知道還能等到紀回來，但病卻好不了，果然紀回來不久，郭氏就去世了。二是在郭氏死後，家裏曬其遺物，紀睹物生情，作了兩首懷念郭氏的詩：“風花還點舊羅衣，惆悵酴釄片片飛。恰記香山居士語，春隨樊素一時歸。”(郭氏亡在送春之日)“百折湘裙臺畫欄，臨風還憶步珊珊，明知神讖曾先定，終惜芙蓉不耐寒。”我們可以看見郭氏在世時面如荷花，步履婀娜多姿，臨風而立的時候，還要步履姍姍，這該是多麼美的畫面，難怪紀曉嵐如此傷心。郭氏生前常常陪紀曉嵐讀書，替紀曉嵐研墨，端茶倒水，佳人相伴，紅袖添香，紀曉嵐真算是一個懂得享受的人
