從愛情走向婚姻，對有些人而言是修成正果，親友們會興高采烈地祝福他們早生貴子，白頭偕老;而對另一些人而言，則可能意味着浪漫快樂的終結，“婚姻是愛情墳墓”的名言，婦孺皆知。無論是何種情形，從愛情通往婚姻的關隘——結婚儀式——都格外引人注目。
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當今普通百姓的結婚儀式，即使您不曾身披婚紗，充當主角，大約也有過耳聞目睹他人婚禮情形的經歷，無需我多說。但是，古代皇帝的女兒是怎樣出嫁的，您大約無緣親臨現場，見識一番，或許，就有必要聽我來介紹一下。
我當然也不曾親臨古代皇帝女兒出嫁的盛典，因此不可能給大家做現場直播，我只是通過古代文獻的記載，給大家做一次書面的轉述。
今天，我轉述的是南宋時期一位公主的婚禮情形。
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宋高宗趙構倉皇南渡，跑到杭州建立南宋之後，不知道是偏安小朝廷醫藥衛生事業不夠發達，還是趙家遺傳因子存在什麼缺陷，孝宗、光宗、寧宗，也許還有度宗等，幾任皇帝的女兒——公主——都等不到出嫁就夭折了。只有理宗趙昀的公主周漢國公主，結了婚。從她的封號就可以一眼看出，這位公主的地位非同尋常：封了周、漢兩國。宋代公主，只有特別受皇帝寵愛的公主，纔會有此待遇。原來，她是理宗的獨生女兒，掌上明珠。這位公主嫁給誰?前朝皇帝寧宗的皇后、當朝太后(慈明太后)的侄孫楊鎮是也。其實，起初理宗給寶貝女兒選擇的夫婿不是趙鎮，而是狀元周震炎。公主嫌棄周震炎相貌不佳，這才改爲楊鎮的。由此可見，古代，即使是皇帝家，女子也可能是有選擇婚姻對象的權利的，並非傳說中的“父母之命，媒妁之言”那麼可怕。
不用說，這樣一位公主的婚禮，一定是格外地隆重了。
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確定好人選之後，首先是選擇一個適宜結婚的吉日。皇帝派出使者宣召準駙馬到東華門，在便殿予以接見，並賞賜玉製的腰帶、靴子、塵笏、馬鞍，還有紅羅一百匹、銀器一百對、衣料一百身、聘禮銀子一萬兩。(皇帝老兒出手真是闊綽，娶公主實乃脫貧致富之絕佳途徑!)賞賜過後，皇帝還要設宴款待，宴席是九盞(九大碗)規格。席間，皇家樂隊在一旁奏樂助興。宴會結束，準駙馬向皇帝岳丈謝恩完畢，乘坐披掛着繪有塗金荔枝花圖案的鞍轡和金絲猴皮毛製成的坐褥的駿馬，手執絲線編織成的鞭子，頭上打着三檐傘，五十人組成的皇家樂隊在前邊奏樂開路——這叫“宣系”——回到自己的家。與此同時，公主的陪嫁物品，也照本朝《會要》的規定，由太常寺行文有關部門，進行採買置辦。
