女皇武則天書法有“丈夫氣”，開書法“肥瘦”分水嶺?唐代歷朝皇帝都推崇書法，李世民推崇王羲之，李治鍾情於翰墨，武則天不光聰慧果敢，還頗具文藝氣質，書法一流，女皇武則天書法有“丈夫氣”，開書法“肥瘦”分水嶺。
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書法史上有“唐書五變”之說，在唐代，書法經歷了五次變革，武則天統治時期，書法也經歷了一次轉變。《玉臺書史》記載：“開書道之大變者，亦爲婦人，則天之前，書道尚瘦勁，則天之後，書道尚肥厚，幾乎爲書法的分水嶺。”指在武則天之後，書法“漸起肥法”，至唐明皇時，“肥法”到達頂峯。《宣和書譜》中對武則天書法的評價是：“凜凜英斷，脫去鉛華脂粉氣味，其行書馭馭能有丈夫勝氣。“有丈夫氣”是多本書法專著對武則天書法的評價。
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武周聖歷二年(699年)二月初四，武則天由洛陽赴嵩山封禪，返回時留宿於緱山昇仙太子廟，一時觸景生情而撰寫碑文，並親爲書丹。碑文表面記述周靈王太子晉升仙故事，實則歌頌武周盛世。筆法婉約流暢，意態縱橫。碑額“昇仙太子之碑”六字，以“飛白體”書就，筆劃中絲絲露白。碑文33行，每行66字，行書和草書相間，接近章草書體。碑文上下款和碑陰的《遊仙篇》雜言詩、題名等，分別出自唐代著名書法家薛稷、鍾紹京之手。歷代書法愛好者都視“昇仙太子碑”爲書法藝術珍品。
武則天於聖歷二年二月幸嵩山路過緱氏，謁昇仙太子廟，其時正是武則天爲周靈王太子王子晉重修的道觀竣工之後。《昇仙太子碑並序》說：“變維城之往廟，建儲後之新詞”，“乃爲子晉重立廟焉，仍改號爲昇仙太子廟”，是說武則天爲王子晉重新修建了廟宇，並命名爲“昇仙太子廟”。武則天在《昇仙太子碑》中稱頌緱山美景、盛讚王子晉的同時，又以很大的篇幅歌頌武周盛世，是以自贊自諛的形式爲自己歌功頌德。可以想象，武則天在拜謁昇仙太子廟時，《昇仙太子碑並序》的碑文已是成竹在胸，樹碑工程的前期製作早已隨着昇仙太子廟的重修有條不紊地進行着。
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昇仙太子碑歷經1300餘年風雨滄桑，依然矗立於河南偃師市緱山之巔，2006年3月30日由國務院公佈爲第六批全國重點文物保護單位。這方武則天撰文書寫的巨碑，彰顯着這位女皇的雄才大略，飽含着書法神韻。她開草書刊碑之先河，不失爲女書之精品。碑額“昇仙太子之碑”六字，巧隱十個鳥形筆劃，作爲唐代飛白書遺存未幾中的佼佼者而被書法界推崇。
