西施，本是個山野浣紗女。這浣紗，就是洗衣服。出生貧家，父親上山砍柴，西施幫着洗洗衣服。貧家女孩，不可能養在深閨人未識。所以，西施的天生麗質，至少附近村子裏的小夥子是知道的。我想，這時候，西施的追求者，可能就是這些小夥子，東邊村子裏的樵夫啦，西邊村子裏的獵戶啦，南邊村子裏的漁民啦，北邊村子裏的農人啦等等。這些“山野村夫”，當然難讓西施情竇初開。正在這時，她碰到了爲越王勾踐四處蒐羅美女的范蠡。
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范蠡，在村女西施的眼裏，當然是少年英俊、氣度非凡。少女的芳心，在此刻怦然而動。而西施的純真和驚人的美麗，也深深打動了范蠡的心。於是，兩人一見鍾情。美女配英雄，這只是西施一相情願的想象。因爲，接下來，范蠡要告訴西施的事，對情竇初開的西施，是怎樣的打擊。范蠡說，我愛你，但是我此行的目的，就是蒐羅美女到吳國實行“美人計”。初初情動的少女，心裏正美滋滋地幻想，跟情郎如何相偎相依，雙飛雙宿呢。聽到這樣的消息，該是怎樣的傷心失望啊?
文中寫到：爲了國家利益，爲了自己的愛人，西施願意做出犧牲。我極其表示鄙視!西施只是個山野村女，又不是個堅定的布爾什維克，何況，我猜想，西施是不識字的。所以對於這樣一個少女來說，國家利益，是個很模糊的概念。而愛情，纔是觸手可及的，實實在在的事。大家先別對我的觀點嗤之以鼻。雖然我由於種種原因，終於躋身於入黨積極分子的行列，可是我一直堅持一種觀點，就是人性，永遠高於黨性。對於西施來說，愛情是人性，國家利益，是黨性。
還有一點，是大家公認的。男人，可以“性”“愛”分離，對於大多數女人來說，是因愛而性，有愛才有性。雖然，那時候，沒有宋朝的禮教森嚴。但是，讓一個少女在情熱如火的時候，與愛人分離，而去以身事敵，多殘忍啊?而且，自古吳越出美女。吳王夫差的後宮裏，一定也是吳越嬌娃美女如雲吧?即便西施貌美驚人，若想專寵後宮，也得用點牀第之間的狐媚手段吧?而西施，只是一身家清白的農家女，並不是風雲場中摸爬滾打慣了的歌妓舞女啊!
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在歷史學家和人們的眼中，范蠡，爲了國家利益，犧牲了自己的愛人;西施，爲了國家利益，爲了自己的愛人，犧牲了自己的身體。這是怎樣的高風亮節，這是怎樣的愛國情懷啊?我呸!這故事的結局，也圓滿得讓我覺得虛假。最後西施成功地完成了自己的間諜任務，而范蠡，也聰明地懂得明哲保身，最後一對神仙眷屬，歸隱山林，最後好象還富甲一方?這皆大歡喜的背後，誰看到了西施的心，西施的情，和她無奈的眼淚?
西施，到底是愛范蠡，還是愛夫差?其實，以一個女子的角度，很容易得出答案。因爲這個問題，換一個角度思考，就一切OK了。那就是，范蠡和夫差，到底哪個更愛西施?用腳趾頭想一想，都知道。愛情，沒有比較，還真不好說。可是，一比較，就什麼都水落石出。范蠡，爲了國家，犧牲了西施;夫差，爲了西施，犧牲了國家。當然也許有人會說，夫差，只愛西施的美貌。嘿，我就不信了，難道範蠡，愛的就只是西施的靈魂?如果西施沒有過人的美麗，范蠡能和西施一見鍾情?
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所以，即便當初，還沒有見到夫差的時候，西施接受范蠡安排的美人計時，也是心有委屈的。但是，當時，一被范蠡的甜言蜜語所打動，范蠡肯定曾經給西施許下“過等事成之後我一定娶你”這樣的誓言。再就是被范蠡的“愛國熱情”所感染和感動。及至到了吳國，夫差對其嬌寵無極，當初被范蠡的愛情衝昏頭腦的西施，才慢慢明白過來，夫差，纔是更愛自己的人。所以，在實施自己的間諜計劃的時候，西施是多麼的矛盾和痛苦啊。
所以，最終的故事，我更希望是另一種結局：西施不辱使命，吳國大敗，夫差被殺，西施，被奉爲“民族英雄”。在舉國歡慶的時候，西施卻無以自處：自己親手殺死了這個世界上最愛自己的男人。而當范蠡終於要履行“雙飛雙宿”的諾言時，西施發現，她早就不愛范蠡了。茫茫人世間，可憐的西施，該何去何從呢?最後，她縱身一跳，投湖自殺，追隨那個最愛她的男人去了。這一次，不是爲了什麼“使命”，而是爲了自己的心……
