紅潮導語：智仙沉靜寡言，精修道業，人稱神尼。她把楊堅撫養到13歲，歸其父母。歲時仍去楊家看望。智仙在寺中住了四十餘年，從不走出寺門之外。到北周武帝滅佛時，智仙被迫隱住楊堅家內著法衣，戒行不改，躲過了災禍。
隋代的開國之君楊堅除了有父母這兩位老師外，還有一個特殊的老師——尼姑智仙。提到這位特殊的老師，還得從楊堅的誕生說起。西魏大統七年六月，楊忠的妻子呂苦桃即將分娩了，當時楊忠爲西魏雲州(今甘肅慶陽縣)刺史、大都督，35歲，楊忠既興奮，又擔憂，興奮的是自己人到中年即爲人父，擔憂的是妻子能否順產，母子能否平安。這位戎馬倥傯、篤信佛教的將軍決定將妻子安置在離家(楊堅的家在陝西大荔)不遠的般若寺，希望法力無邊的佛、菩薩能保佑母子平安。
網絡配圖
公元541年7月21日(六月癸丑)楊忠的妻子呂苦桃順利產下一名男嬰。楊忠看到孩子長得虎頭虎腦，啼哭清脆有力，於是給孩子命名爲“堅”。希望孩子長大後能威武不屈，敢於戰勝各種困難。
六月的天氣真熱，楊堅的母親呂氏爲其扇風，不想小兒怕冷，寒甚兒絕，已經哭不出聲來。這時一個法號叫智仙的尼姑不期而至，救治了小楊堅，並表示願代爲撫養。楊忠考慮其母產後身體虛弱，自顧不暇，不得已就同意了。
網絡配圖
楊忠割宅爲尼所，開一小門相通。由智仙帶在身邊撫養。智仙爲楊堅取一乳名叫“那羅延”，梵語含金剛不壞之意。楊堅自幼就隨智仙吃齋唸佛，過着出家人生活，達13年之久。尼姑智仙本河東蒲阪(今山西永濟)劉氏之女。她從小出家，精研戒行。有一天她忽然不見了，寺內的人們怕她墮入井中，便到處尋找。原來她在佛堂上儼如禪者入定，那年她只有7歲。從此她以禪定爲專修功課，常言吉凶成敗之事。她住的般若寺就是楊堅降生的地方。
網絡配圖
智仙沉靜寡言，精修道業，人稱神尼。她把楊堅撫養到13歲，歸其父母。歲時仍去楊家看望。智仙在寺中住了四十餘年，從不走出寺門之外。到北周武帝滅佛時，智仙被迫隱住楊堅家內著法衣，戒行不改，躲過了災禍。楊堅對這位有養育之恩的尼姑感情很深，每當他回憶往事時，都親暱地稱她爲“阿闍犁”，梵語意思是導師。受此影響，楊堅後來給自己的孩子們都曾起過梵名。後來，隋朝的崇佛、用佛與他不凡的經歷有很大關係，就連做了皇帝的楊堅仍自稱是大興城裏的“菩薩天子”。在寺廟的生活、學習的13年，給楊堅幼小的心靈打下了深深的烙印。他的性格也深受這段生活的影響，莊嚴的佛像、玄奧的佛經、刻板的生活，使他少了兒童應有的童趣，他個性深沉穩健、不苟言笑、善於獨立思考。對智仙的養育之恩，楊堅刻骨銘心，念念不忘，他做了皇帝后，即命王邵爲智仙立傳。到了晚年，還爲智尼鑄像，並讓畫師將智尼畫在自己身邊。
