《西遊記》如來佛祖的形象令人印象深刻，畢竟《西遊記》已經成爲8090年代的童年回憶，現在《西遊記》每年都會播出，即便這樣，觀衆卻還是看得津津有味，這應該就是一種獨特的魅力，《西遊記》如來佛祖應該是這部劇中身份是崇高無上的存在，那《西遊記》如來佛祖到底是什麼樣的呢?
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在《西遊記》中，出現了三個“佛祖”，過去佛——燃燈古佛;現在佛——如來佛;未來佛——彌勒佛。因爲當初佛教從古印度傳來中國，是一段很有歷史淵源的時間，對中國佛教的發展有巨大的影響，因此，作者將佛祖寫入小說中也是情理之中。雖然在佛教中，這三個佛祖不是在同一時空存在的，但爲了劇情的效果，《西遊記》作者吳承恩將這三位佛祖卸載了一起，但如來佛祖在《西遊記》中的地位還是有目共睹的，不過不管怎樣，《西遊記》如來佛祖還不是最資深的佛祖，因爲如來佛祖的恩師燃燈古佛也存在在《西遊記》中。
當然了，《西遊記》如來佛祖與佛教中的如來佛祖還是有點區別的，佛教中的如來佛似乎給人的印象主要就是普渡衆生，給弟子們講講佛法，而小說中的如來佛祖更多的是在幫忙處理一些玉帝老兒處理不了的事情，比如捉拿孫悟空。因此，《西遊記》如來佛祖就是讓更多的人知道有如來這尊佛，而更多的佛教信徒更願意在經書中，在寺廟中認識如來佛祖。
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如來佛祖的坐騎是什麼?民間流傳了幾種說法，一種是如來佛祖的坐騎是大鵬，一種說法是說如來佛祖的坐騎是六牙白象，還有一種說法則稱如來佛祖根本就沒有坐騎。那麼到底哪一種說法是真的呢?
首先，說如來佛祖的坐騎是大鵬的，似乎有些不合乎常理，畢竟大鵬鳥名義上還是如來佛祖的舅舅，雖說不是親身的，沒有任何血緣，但諸佛衆仙都這樣說孔雀猶如佛祖的母親，那麼也就是意味着大鵬的身份得到肯定，因此，說大鵬鳥是如來佛祖的坐騎有些不合理。
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其次，在《因果經》上有記載，釋迦摩尼降生於人間時，是乘着六牙白象，釋迦摩尼的母親摩耶夫人睡覺時夢到了六牙白象來到自己的腹中，之後就生下了釋迦摩尼，因此說如來佛祖的坐騎是六牙白象的說法還是有一點點可信之處的;最後還有一種說法就是稱如來佛祖沒有坐騎，那麼這種說法合不合理呢，釋迦摩尼成佛之後並沒有坐騎，通常出現在弟子面前或講課時都是坐在蓮臺之上，而在《西遊記》中的如來佛祖更是如此，一直都以坐在蓮臺上的形象示人。因此，從以上幾種說法中可以看出，如來佛祖在成佛之前，可能六牙白象就是他的坐騎，但成佛之後就沒有坐騎了，一直都坐在蓮臺上與諸佛衆仙談論佛法。
也就是說如來佛祖的坐騎肯定不是大鵬，可能是六牙白象，但那是成佛之前的坐騎，之後就是蓮臺。
