在古代，男子在出兵打仗，自然需要放鬆和解決生理需求來提高士氣，軍妓就是供男人們消遣的對象。這些軍妓大多數不光是身世悲慘，最終的結局也很悲慘。
軍妓爲妓女，她們的一生幾乎難以逃脫這個噩夢，不是被殺死被丟棄，就是在軍中孤老終生。在古代，甚至糧食短缺時，會殺軍妓衝做糧食。
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軍妓並不是唐朝纔出現的，追本溯源，應該說早在二千年前漢朝時期就有了隨軍妓女了。
本來“軍中無女”乃是中國數千年來的歷史古訓，就像今天人們所說的“戰爭讓女人走開!”然而，戰爭並沒有讓女人走開，而是讓女人一撥又一撥地走進戰爭，從而成爲戰爭的犧牲品。
據有關史料記載，最早出現軍妓的漢朝軍隊是飛將軍李廣的孫子李陵所率領的軍隊中。李陵是漢武帝劉徹時期的得力戰將，家學淵源，帶兵有方，本應做爲一代名將流芳百世，最終卻成爲了中國歷史上最著名的匈奴戰俘。李陵投降後，匈奴單于將自己的女兒嫁給了他，並對他予以重用。
李陵爲之忠心報效的漢武帝，斬殺了他的全家。司馬遷挺身爲李陵辯護，慘遭大刑，終於忍辱負重，寫下千古絕唱之《史記》。
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李陵在送別被困匈奴十九年的蘇武回國時，起舞歌曰：“徑萬里兮度沙幕，爲君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧，士衆滅兮名已聵。老母已死，雖欲報恩將安歸!”短短几句，可謂是李陵悲劇與矛盾的一生的真實寫照!
李陵極富傳奇色彩的一生，他的軍隊中就有不少隨軍女子。據《漢書·李廣蘇建傳》記載：“陵且戰且引，南行數日，抵山谷中。連戰，士卒中矢傷，三創者載輦，兩創者將車，一創者持兵戰。陵曰：“吾士氣少衰而鼓不起者，何也?軍中豈有女子乎?”“始軍出時，關東羣盜妻子徙邊者隨軍爲卒妻婦，大匿車中。陵搜得，皆劍斬之。”
其實，這些被李陵“皆劍斬之”的女人就是軍妓，而不是“妻婦”。原來在古代，男人一旦獲罪，他們的妻女大都會流放涉邊而淪爲妓女，因此這些“關東羣盜妻子徙邊者”，必然是一羣因丈夫獲罪而流放到邊界上的女人，結果隨軍成了軍妓。
雖然，漢代司馬遷的《史記》和北宋司馬光的《資治通鑑》對漢朝軍隊存在過軍妓都是閃爍其詞，但是寫到軍妓的存在就已經足夠了。而後來的史料上對軍妓的事情寫得就相當直白了。
《隋書·刑法志》上說“自魏晉相承，死罪其重者，妻子皆以補兵。”涉及南朝梁刑法，其中包括：“劫身皆斬，妻子補兵。”沈家本《歷代刑法考》也指出：“陳(國也相)同”。由此可見，罪人的妻子編入軍隊，曾經是歷朝歷代長期通行的制度。
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其實，在古代作爲隨軍妓女並不僅僅是含淚賣笑以供將士們娛樂和泄慾，而且還有相當一部分隨軍妓女白天充當起了雜役，爲軍隊保障後勤，晚上陪酒侍寢，充當將士牀上的泄慾工具。戰爭的殘酷和女人的溫存形成的強烈反差使得二者往往同時出現。白天作戰，晚上ML，這似乎是對行軍者最合乎人情的犒勞。
這些軍妓們命運悽慘，大多被舍之而去，只有極少數能夠獲得好的歸宿，他們的最終末路，不是被無辜的殺害，就是老死邊關，終其一生。
