歷史上的崖山海戰，十萬漢族(估計也不僅僅是漢族還包括南宋境內的少數民族)男女跳海自盡，這是我們漢人的驕傲。但我們要繼承的是其反抗精神，而之後日本人鼓吹的“崖山之後無中國，明朝之後無華夏”就是明顯錯誤的了。兩者並不矛盾。
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爲什麼會出現十萬軍民集體投海殉國?這主要歸功於朱熹的理學。南宋偏安時期，皇權苟安。但是包括朱熹一大批人在世，都希望北上中原，再加上皇權希望在苟安之時，加強自己的統治，因此，就需要儒家思想更好地爲自己服務。同時，儒家思想之中的“忠孝仁義”“忠君”等思想又影響着希望北上中原的人，他們以此爲武器對苟安派進行理論攻擊。久而久之，這種思想就成爲了一種信仰。而這種信仰，與今天的民族觀念、國家觀念大爲不同，是“家國天下”的集中體現，由己及家的一種體現。沒有朱熹思想的澆灌就不會有崖山海戰。
傳統氣節觀的影響。氣節觀一直是儒家思想灌輸的。特別是北宋時期，北宋時期的皇權有目的的對儒家進行了改造，使其更扶助皇權。因爲，相對來說，宋朝開創了“千年文官”治國的時代，宋之前都是“武將治國”。因此，宋朝既然以文爲基礎就需要對文官進行較大的容忍的。畢竟它開創了一個時代，一步步地總要摸着石頭過河。所以，到了明朝、清朝也就更集權了，但總體上文臣高於武臣的趨勢不會改變了。
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崖山之後無中國，明亡之後無中國。這句話出自日本小說作家田中芳樹的作品《海嘯》。也許有人說前面那句話錢謙益也說過類似的話，但是，完整這句話出自日本人。如今蒙古族、滿族都已經是中華民族的一員，我們漢人既不能對自己的歷史妄自菲薄，也不能總是記着、整天念念叨叨，說些不利於民族團結的話。我頭條號“坐古談今”在8月10日，就專門談過這個問題，“二戰前的日本學者：它們比侵略軍的刺刀更危險，影響至今”，希望各位也看看。不要因爲歷史而忘記民族團結，被極端民族主義者蠱惑。
