汲新水汲新水又稱挑伶俐水、挑新水、挑乖水。流傳於桂西一帶。大年初一凌晨，各家各戶的新媳婦或大姑娘，擔起水桶，手持三柱香火，唱着歌，到河邊或泉邊，將香插上，用紅紙包好的錢幣作利市往水裏投放，挑回新年的頭一擔新水。劉錫藩......

壯族男女不同的歷史時期人有不同的髮型。從廣西花山崖畫上可見早期壯人男子是剪短頭髮的。崖畫上有少量男子頭上插有兩支迎風舞動的羽翎。畫上有爲數不多的少女留長辮，有一姑娘的髮梢上還綴有一朵山花。古書上記載，壯族......

在浩瀚的大海中，隱藏着許多不爲人知的特色島嶼。它們或神祕莫測，或美麗動人，吸引着無數探險家和旅行者前來一探究竟。今天，就讓我們一起走進這些神祕的島嶼，揭開它們的神祕面紗。一、希臘的米洛斯島位於愛琴海的米洛斯島，是......

早年生涯卡爾·伯姆(1894年8月24日—1981年8月14日)，出生於奧地利的格拉茨(Graz，Austria)的一個熱愛音樂的家庭。父親雖然知道他有着音樂的天賦，並且也爲之感到高興，但並不十分同意讓音樂成爲卡爾的職業。伯姆的父親是位......

烏孜別克族是一個具有悠久歷史的民族。烏孜別克族屬綠洲民族,其生活習俗與維吾爾族十分相近,其文化與生活習俗均有沿襲承繼的成分。烏孜別克族舞蹈種類多種多樣，主要有烏帕爾、加扎依爾、夏米來爾、迪爾哈拉奇、塔娜娃......

赫哲族有吃生魚的習慣。從魚皮、魚籽到魚肉、魚脆骨都有生吃的妙法。剎生魚、炒魚片、烤“塔拉哈”、炒魚毛、鋼刨花魚片，成爲食魚的傳統習俗。客人光臨，漁民們爲考驗你是不是真正的朋友，使拔刀從活蹦亂跳的魚身上割下一......

提起塞繆爾貝克特，都會想到塞繆爾貝克特是荒誕派文學代表人物。而說起塞繆爾貝克特寫作特點時，也會率先想到塞繆爾貝克特在戲劇作品《等待戈多》中的表現手法。塞繆爾貝克特在小說、戲劇、詩歌等領域都有不俗的建樹。那......

況周頤，生於咸豐九年(1859)九月初一，卒於1926年，晚清詞人、官員。他原名爲況周儀，因避於宣統帝溥儀諱，故改名況周頤。字夔笙，別號玉梅詞隱、玉梅詞人。晚號爲蕙風詞隱，人稱其爲況古，況古人。更有室名西廬、蘭雲夢樓等。況周頤......

莎士比亞作爲英國著名的戲劇家，是文藝復興時期的傑出人物。衆所周知，他對後世的文學發展起到了里程碑式的作用。可是許多人不知道，莎士比亞與法律之間也有千絲萬縷的聯繫，他的作品對於英國法律的發展也起到了一定作用。莎......

孔子被封爲很多“家”，我認爲他首先是個教育家，整本《論語》則是他的教學實錄。從這本教學實錄裏，我們能看到作爲一位教師的孔子，而不僅僅是後世傳頌的聖人孔子。所以，今天就聊聊他的教學思想。自由、平等、公正、法治,是......

錫克教徒的着裝和服飾一直以來都給人們留下了深刻印象，以至在許多國家的一些影視作品中，頭裹長巾、鬍子很長，一副英偉的男子氣概的錫克教徒打扮成了人們心中典型的“印度人”扮相。1699年，戈賓德·辛格制定了錫克教徒必須......

雕技藝是我國衆多民間文化中的一種，它的出現爲我國的傳統文化添上了濃重的色彩。磚雕的技藝主要流行語我國的撒拉族、回族以及東鄉族等地。他們將磚雕技藝加上當地的特色變得精美絕倫。下面的東鄉族文化爲您帶來東鄉族......

情人節這一天，麗江、大理和怒江的各族羣衆騎馬坐車從幾百裏遠處趕來聚會在蘭坪縣羅古箐的高原草場上。草場邊有兩棵緊貼在一起枝串枝、根連根、高近30米的雲杉樹，被普米人親暱地稱爲“情人樹”。因此，這片高原草場也稱爲......

出軌並非男人的專利，即便受“三從四德”緊錮的古代女子，有的甚至貴爲皇后、妃子、公主，也多有不滿婚姻現狀而追求“婚外情”的。最富具人文的出軌有一句成語叫“徐娘半老”，亦作“半老徐娘”，它的典出便與古代女子出軌相關......

由於凌叔華長於表現女性，善於心理寫實--細膩的心理刻畫，所以沈從文、蘇雪林等作家把她比作英國女作家曼殊斐爾。曼殊斐爾是以細膩的筆法描寫心理而聞名於世的。徐志摩評論說："曼殊斐爾是個心理的寫實派，她不僅寫實，她簡直......

《長相守》這部電視劇是由於小彤、毛曉慧、關智斌、楷旋領銜主演。那麼他們帶來的是什麼故事呢?在這裏小編大致跟大家說下，具體故事是怎樣的?那就要看大家是由有興趣，有興趣的就看《長相守》吧。這部電視劇主演講述了亂......

六月年，哈尼語“苦扎扎”節，在每年農曆六月中旬舉行。是紅河哈尼族人民盛大的傳統節日，猶如漢族過春節一樣熱鬧隆重。屆時，哈尼山寨到處興高采烈，熱氣騰騰。人們穿上五彩繽紛的節日盛裝，成羣結隊的相聚到磨秋場，打磨秋戲耍娛......

《水滸傳》裏的一大特色：人人有綽號!爲什麼宋江叫“呼保義”?下面小編就爲大家帶來詳細解答。說水滸，就不能不說好漢們的綽號。其實，水滸這本書，最大的特色之一，就是裏面幾乎人人都有綽號，再不濟也得來個“潑皮”“糞裏蛆”......

縱觀整個江戶時代的文學風格，不論是稍早的元祿文化，還是後期的化政文化，幾乎都是以描寫市井生活爲主的“町人文學”的天下。這些作品的文學水平雖然大多不高，但是卻常常以平民的視角來進行構思和創作，對當時的封建統治者和......

崇尚暴力是古羅馬文化最具特色、與衆不同的特徵之一，這一奇特的景象隨帝國對外擴張向四周擴散，並自帝國發端一直持續至帝國結束。羅馬人爲何會以暴力爲自豪?公元前3世紀，爲紀念陣亡貴族，羅馬人迫使奴隸或戰俘進行一對一的......