由於凌叔華長於表現女性，善於心理寫實--細膩的心理刻畫，所以沈從文、蘇雪林等作家把她比作英國女作家曼殊斐爾。曼殊斐爾是以細膩的筆法描寫心理而聞名於世的。徐志摩評論說："曼殊斐爾是個心理的寫實派，她不僅寫實，她簡直是寫真!隨你怎樣奧妙的、細微的、曲折的，有時刻薄的心理，她都有恰好的法子來表現;她手裏擒住的不是一個個的字，是人的心靈變化真實，一點也錯不了。
法國一個畫家叫迨迦(Degas)能捉住電光下舞女銀色的衣裳急旋時的色彩與情調，曼殊斐爾也能分析出電光似急射飛跳的神經作用;她的藝術(彷彿高爾斯華綏說的)是在時間與空間的縫道里下工夫，她的方法不是用鏡子反映，不是用筆白描，更不是從容幻想，她分明是伸出兩個不容情的指頭，到人的腦筋裏去生生捉住形成不露的思想影子，逼住他們現原形!"
蘇雪林則借用徐志摩的這段話來評論凌叔華："可以說凌叔華的作品對於心理的描寫也差不多有這樣妙處。"
在《新月》月刊創刊號上，徐志摩有一段關於凌叔華的作品的精采議論。他這樣說："《花之寺》是一部成品有格的小說，不是虛僞情感的泛濫，也不是草率嘗試的作品，它有權利要我們悉心的體會……作者是有幽默的，最恬靜最耐尋味的幽默，一種七絃琴的餘韻，一種素蘭在黃昏人靜時微透的清芬。"
這就是凌叔華小說的品與格及它哲學的尊嚴、藝術的奧妙。
凌叔華生活在上層社會，她的天地比較狹窄。但她以自己的藝術才華和細心的觀察與思考，真實而又藝術地表現了中產階級的生活和家庭瑣事--"太太、小姐、官僚，以及女學生，以及老爺少爺之間，也兼寫到不長進的墮落的青年。"這種生活，談情說愛、吃喝玩樂，安逸和無聊佔了一些篇幅，但它是現實中的一種生活。
在對這些人物和生活的描寫中，作者也有自己的揭露、諷刺和鞭撻。
誠如阿英所說："她應用繪畫上素描的方法，來表現以上的兩種人物，風格樸素，筆致秀逸。她的態度，當然是對這種種的生活表示不滿，她表現了她們的醜態和不堪的內裏，以及她們的枯燥的靈魂。""她是站在進步的資產階級的知識份子的立場上，在表現資產階級的女性，對她們表示了不滿。"又說："說到描寫方面，是有幾點值得注意的，那就是宗法社會思想下的資產階級的女性生活，資產階級的女性的病態，以及資產階級的女性被舊禮教所損害的性愛的渴求，和資產階級青年的墮落。她的描寫在這幾方面是擅長的，而且是有了相當的成就。"
